Для человека, мыслителя, творца Аветика Исаакяна тюремное заключение в молодом возрасте стало исключительным жизненным опытом, творческим отражением которого являются рассказы «Одна неделя со смертником», «Курд Амо» и «Байрам Али». Рожденные от творческой идеи «Из тюремных воспоминаний», они превратились в многослойные «маленькие трагедии». Доработанные и пересмотренные автором, умудренным огромным жизненным опытом, они определенным образом кристаллизовали вечные конфликты, протекающие в разных плоскостях природы и бытия человека. Внутри – между сознательным и бессознательным, вовне – между мирами, созданным природой и созданным человеком, между внутренним и внешним, а также несколько основных трагедий уничтожения человека, индивида, вытекающие из этих конфликтов, и вдобавок производные трагедии причастности и непричастности человека к человеческим страданиям. И все эти трагедии являются общечеловеческими и вечными.

Ключевые словаАв. Исаакян художественная проза творческий проект воспоминания рассказ тюрьма крест трагедия микромир макромир ключевая идея гуманистическое мировоззрение.

Среди армянских текстов "Откровения Мефодия Патарского" имеется весьма «апокрифичная» версия. Данный текст, как показывает филологический анализ, представляет собой отдельное произведение апокалиптического/эсхатологического характера. Наличие ссылок на события византийской истории периода 1130–1210 гг. и множество общих мотивов с византийскими апокрифами Даниила, "Пророчествами Льва мудрого" и "Историей" Хониата указывают на византийское происхождение данного текста.

Ключевые словаармянская эсхатология византийская эсхатология Комнины армяно-византийские памятники Откровение Даниила Псевдо-Мефодий армяне в Византии 4-й крестовый поход Никита Хониат образ другого.

В собраниях Музея истории Армении часто встречаются такие предметы, которые проливают свет на примечательные явления народных традиций, верований и ритуалов. Люди во все времена совершали обряды жертвоприношения духам, богам, святым, когда нуждались в помощи или в знак благодарности за достигнутую цель. Наряду с животными и птицами они приносили в жертву различные предметы - начиная с необработанных камней до высокохудожественных произведений декоративного искусства, как например, вышитые покрывала, завесы, полотенца, скатерти, драгоценные ювелирные изделия и пр.

Ключевые словаобет подношение святое место лечение благодарность железные человеческие фигурки части тела шейная гривна крест.