В армянском языке, в семантической (тематической) группе «персональные украшения» общим словом является слово «украшение», обладающее большой словообразовательной активностью. Первые украшения появились вместе с одеждой, являясь выражением не фантазии и эстетики, а мистических идей. Имеются свидетельства названий различных видов драгоценных камней и украшений V века (или ранее), которые по генеалогии представлены следующими группами: а) исконно армянские слова, б) иранские заимствования, в) греческие заимствования, г) ассирийские заимствования, д) арабские заимствования, е) тюркские заимствования.

Ключевые слова"персональные украшения" смысловая группа заимствование браслет кольцо серьга ожерелье нагрудник (брошь) украшения для головы и волос золото серебро.

В блестящей плеяде западноармянских поэтов начала ХХ в. Тиран Чракян занимает свое особое место. Чракян, избравший для публикаций псевдоним Интра, – автор всего лишь двух опубликованных при жизни отдельными книгами произведений – лирико-философской поэмы в прозе «Внутренний мир» (1906) и цикла сонетов «Кипарисовая страна» (1908). Однако он активно публиковался в армянской периодической печати: с 1896 по 1914 гг. вышло в свет множество его эссе, статей и стихов.

Ключевые словаТиран Чракян Интра «Кипарисовая страна» сонеты символизм красота совершенство иной мир.

Ованес Туманян был в значительной степени наделен интуитивным восприятием причинно-следственных связей явлений и реалий. Ему были доступны сложные ощущения подсознательного мира, благодаря чему интуиция и предвидение стали существенными составляющими мировоззрения и миропонимания поэта, важными средствами познания мира.

Ключевые словаОв. Туманян интуиция предчувствие предвидение сон психологические сигналы сверхчувственные восприятия воображение творческое вдохновение инстинкт.

В статье рассматриваются общие эпические схемы трех армянских эпосов: этногонического, языческого и средневеково-христианского, а также осетинского "Нартского" эпоса. Эти фольклорные памятники обрели свою окончательную форму в разные исторические эпохи. Формирование эпоса "Айкян" (Гайкиды) завершилось в IX–VIII вв. до н. э., языческий эпос "Ергк випасанац" ("Випасанк") сложился во II в. до н. э. – I в. н. э., тогда как "Сасна Црер" окончательно сформировался главным образом в IX–X вв.

Ключевые словаэпос четырехветвевая структура громовой прото-персонаж близнецы тройняшки "митраический" герой главный герой-драконоборец умирающий-воскресающий герой.