Артак Варданян - Отношения оцоп-хорсского говора с окрестными диалектами

5 Страниц | 107-112 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.2-107 |

Поступила: 2024-05-03 | Получила рецензию: 2024-05-06 | Принята к печати: 2024-07-10

Опубликована в 2024 N 2 (226) / Лингвистика

Среди близкородственных говоров джаук-вайкского междиалекта (около десятка сел Вайоцдзорского марза Республики Армения) в некоторой степени выделяется говор Оцопа (Оцоп-Хорса). Фонетические, морфологические и лексические отклонения оцопского говора от общих признаков междиалекта можно объяснить не только контактами с соседними диалектами (арцах-сюникский диалект, междиалект Северного Гохтна), но и тем, что в первой половине XIX века армяне, мигрировавшие из Хоя и Салмаста, переселились в село Оцоп и жили вместе с местными жителями, чей родной диалект наложил свой отпечаток на некоторые особенности автохтонного диалекта.

Ключевые словаджаук-вайкский междиалект оцоп-хорсский говор фонетические особенности морфологические отклонения лексические различия хойский диалект арцах-сюникский диалект.

Скачать

Ашот Мелконян - Аревик-Мегри в историко-политическом контексте Армении (на англ. яз.)

11 Страниц | 3-14 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-3 |

Поступила: 2024-02-16 | Получила рецензию: 2024-02-19 | Принята к печати: 2024-03-22

Опубликована в 2024 N 1 (225) / История

Резюме / Ключевые слова

Каждый историко-географический регион Армении имеет свое особое место и роль как в региональном развитии, так и в общественной и культурной жизни армян. С этой точки зрения не является исключением и Сюникс¬кий наанг (область) царства Великой Армении. Сюник и Арцах на протяжении веков были восточными воротами Армянского государства, одними из его военно-политических и цивилизационных основ. В уникальном геополитическим контексте Сюника выделяется самая южная из 12 его исторических провинций – Аревик, которая в основном простирается в бассейне реки Мегри и в настоящее время совпадает с Мегринским подрайоном Сюникского марза Республики Армения.

Ключевые словаСюник провинция Аревик Мегри Сисакан Степанос Орбелян монастырь Татев Сюникское царство Давид-бек уезд Зангезур Гарегин Нжде Горная Армения.

Скачать

Аргишти Варданян - Армяно-алуанкское союзничество против персидского господства (в середине V века)

17 Страниц | 35-52 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-35 |

Поступила: 2022-12-15 | Получила рецензию: 2023-01-19 | Принята к печати: 2023-06-19

Опубликована в 2023 N 2 (223) / История

Резюме / Ключевые слова

Наряду с навязыванием закавказским странам системы марзпанства (персидская административная единица) Сасанидская Персия с середины V в. предприняла попытку искоренения христианства и окончательного утверждения зороастризма в Армении, Алуанке (Арран) и Вирке (Картли). Но, как и следовало ожидать, это вызвало противостояние названных стран, вылившееся в восстание. Пытаясь силой подчинить их своей воле, персидская армия во главе с Себухтом в начале осени 450 г. захватила Алуанк, но в октябре того же года армянская армия под командованием спарапета (верховный главнокомандующий войск) Вардана Мамиконяна нанесла сокрушительный удар по численно превосходившей персидской армии и освободила Алуанк.

Ключевые словаАрмения Закавказье Алуанк Сасанидская Персия Вардан Мамиконян Васак Сюни Егише Лазарь Парпеци битва при Хагхаге река Кура Себухт гунны.

Скачать

Oваннес Айвазян - Вновь к вопросу о происхождении Давида Бека

15 Страниц | 154-169 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.1-150 |

Поступила: 2022-01-11 | Получила рецензию: 2022-01-18 | Принята к печати: 2022-03-09

Опубликована в 2022 N 1 (219) / Статьи, сообщения

Резюме / Ключевые слова

Биографические данные о лидере освободительных движений Сюника в XVIII веке Давиде Беке очень скудны, если не сказать, что вообще отсутствуют. Объединив анализ исследований разных авторов, отдельных свидетельств и рукописей, можно сделать вывод: 1. Давид Бек, скорее всего, из Сюника, уроженец Татева, что, по всей видимости, и стало причиной его избрания лидером освободительных движений Сюника.

Ключевые словаосвободительные войны Сюника Давид Бек Мхитар Спарапет Мелик Парсадан Мелик Бали Тер Аветик Гукас Себастаци Самуэль Арамян «Избранная история…» Раффи Лалаян Адонц Алидзор Бех Шинуайр Татев.

Генрик Хачатрян - Нахарарские (княжеские) владения Марзпанской Армении (V–VI вв.) (на русск. яз.)

15 Страниц | 47-62 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-47 |

Поступила: 2022-02-28 | Получила рецензию: 2022-03-09 | Принята к печати: 2022-05-31

Опубликована в 2022 N 2 (220) / История

Резюме / Ключевые слова

В 428 г. Сасанидский царь царей (средн. перс. šāhānšāh) Варахран/ Врам V Гор (420/421–438/439) по соглашению с большинством армянских нахараров упразднил в Армении царскую власть Аршакидов (Аршакуни, 66–428). После этого, до 630-х годов, Армения становится персидским марзпанством. Несмотря на то, что она превратилась в персидскую пограничную область, тем не менее, сохранила внутреннюю автономию на основе нахарарского строя. Местные князья-нахарары продолжали оставаться наследственными владетелями своих территорий. Во главе нахарарства или княжества стоял нахарар, который был наследственным землевладельцем своих территорий и нахапетом или танутером своего рода . В Аршакидской, а после и в Марзпанской Армении землями владели три сословные группы: 1) царь (царские владения до 428 г. были под ведомством Аршакидского, а после Сасанидского монарха); 2) церковь; 3) нахарары (княжеские домены).

Ключевые словаМарзпанская Армения нахарары Сасаниды нахарарские владения Мамиконяны Багратуни Сюни Арцах «Гахнамак».

Скачать

Асмик Абраамян - Пища "ацик" в армянской празднично-ритуальной системе (по материалам, записанным в Сюнике)

15 Страниц | 241-256 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-241 |

Поступила: 2022-03-02 | Получила рецензию: 2022-03-09 | Принята к печати: 2022-06-14

Опубликована в 2022 N 2 (220) / Этнография

Резюме / Ключевые слова

Пища – неотъемлемая часть народной праздничной культуры. В этом контексте онa является жертвоприношением (зерновые, мясo, молочныe продукты), цель которого: выражение благодарности за высокий урожай и защита от стихийных бедствий (засуха, дожди и т.д.). Ацик (солод) в научной литературе упоминается как пища, символизирующая приход весны, и готовится в период Великого поста или накануне Пасхи.

Ключевые словаацик Великий пост Пасха праздничный ритуальный культура Сюник пища зерно пшеница дождь Св. Саркис матах (жертвоприношение).

Скачать

Ани Саратикян - Некоторые наблюдения о лекарственных растениях и их упоминания в письменных источниках (по сюникским полевым этнографическим материалам)

8 Страниц | 194-202 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.3-194 |

Поступила: 2022-09-16 | Получила рецензию: 2022-09-19 | Принята к печати: 2022-11-09

Опубликована в 2022 N 3 (221) / Этнография

Резюме / Ключевые слова

Этноботанические исследования, проводимые в Сюникской области, дают ценную информацию о видах лекарственных растений, целях и способах их использования, а также о народных традициях в области природопользования. Имеются также данные о некоторых используемых в настоящее время лекарственных растениях (мята, бессмертник, крапива, дикий чеснок, тмин, подорожник, переступень и др.) в средневековых трудах, где обсуждаются и интерпретируются варианты и способы лечения ими различных заболеваний.

Ключевые словаСюник лекарственные растения фитотерапия народная медицина средневековье лечебники рукописи поверья этноботаника.

Скачать

Вардан Деврикян - Научное и литературное наследие отца Гевонда Алишана

28 Страниц | 3-31 | DOI: doi:10.52853/01350536-2021.3-3 |

Поступила: 2020-07-13 | Получила рецензию: 2021-09-06 | Принята к печати: 2021-11-29

Опубликована в 2021 N 3 (218) / Статьи, сообщения

Резюме / Ключевые слова

Научно-литературное наследие Гевонда Алишана включает составленные им научные публикации армянских средневековых рукописей, историко-географические и исторические исследования, литературные и религиозные переводы, художественную прозу, стихотворения и поэмы. Изначально Алишан планировал отдельными томами представить все регионы Исторической Армении, но успел издать лишь четыре из них: «Ширак» (1881 г.), посвященный Киликии «Сисван» (1885 г.), «Айрарат» (1890 г.) и посвященный Сюнику «Сисакан» (1893 г.).

Ключевые словаГ. Алишан Конгрегация Мхитаристов «Песни Патриарха» «География Армении» Ани Ширак Зейтун Сюник Вардан Мамиконян роза и соловей луна.

Скачать

Самвел Рамазян - Армяно-греческие отношения и генерал Андраник (1912–1922 гг.)

32 Страниц | 3-35 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.1-3 |

Поступила: 2024-10-09 | Получила рецензию: 2025-01-05 | Принята к печати: 2025-03-27

Опубликована в 2025 N 1 (228) / История

Резюме / Ключевые слова

На протяжении всей своей деятельности известный армянский полководец, генерал Андраник (Андраник Озанян, 1865–1927) поддерживал отношения с греческим народом и сотрудничал с Грецией. Во время 1-й Балканской войны 1912–1913 гг. Андраник, с Армянской добровольческой ротой болгарской армии, участвовал в освобождении и защите греческих поселений от османских войск в Македонии и Фракии и оказывал необходимую поддержку местному греческому населению.

Ключевые словагенерал Андраник Греция Армянская рота Гарегин Нжде Элефтериос Венизелос греческая армия Салоники Аршак Мнацаканян (Армен Сюни) Смирна Егише Каджуни.

Скачать

Ашот Манучарян - Аревикская ветвь сюникских престольных князей

6 Страниц | 193-199 | DOI: DOI: 10.54503/0135-0536-2025.3-193 |

Поступила: 2025-11-05 | Получила рецензию: 2025-11-11 | Принята к печати: 2025-11-17

Опубликована в 2025 N 3 (230) / Археология

Резюме / Ключевые слова

В результате проведенных исследований к пяти ветвям правящих престольных князей Сюника нами была добавлена шестая – ветвь князей провинции Аревик. Основанием для этого послужила надпись на хачкаре, установленном в южном углу восточной стены церкви Св. Степаноса в селе Мегри Ванк, отреставрированной в 1554 году. В этой надписи, датированной 902 годом, упоминается "Владыка Смбат". Согласно исследованиям и купчим Татевского монастыря 839–891 годов, на данном историческом отрезке титул «Владыка» носили епархиальные епископы и престольные князья. Тот же Смбат упомянут на хачкаре, датированном 911 годом и установленном в сельской местности Личкваз в Мегринском регионе.

Ключевые словаСюник Аревик Мегри престольный князь церковь хачкар надпись.

Скачать