Historical philological journal
PUBLISHED SINCE 1958

ԼՈՒՅՍ Է ՏԵՍՆՈՒՄ 1958 ԹՎԱԿԱՆԻՑ
Историко-филологический журнал
ИЗДАЕТСЯ С 1958 ГОДА
  • Артак Варданян - Отношения оцоп-хорсского говора с окрестными диалектами
    5 Страниц | 107-112 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.2-107 |

    Поступила: 2024-05-03 | Получила рецензию: 2024-05-06 | Принята к печати: 2024-07-10

    Опубликована в 2024 N 2 (226) / Лингвистика

    Среди близкородственных говоров джаук-вайкского междиалекта (около десятка сел Вайоцдзорского марза Республики Армения) в некоторой степени выделяется говор Оцопа (Оцоп-Хорса). Фонетические, морфологические и лексические отклонения оцопского говора от общих признаков междиалекта можно объяснить не только контактами с соседними диалектами (арцах-сюникский диалект, междиалект Северного Гохтна), но и тем, что в первой половине XIX века армяне, мигрировавшие из Хоя и Салмаста, переселились в село Оцоп и жили вместе с местными жителями, чей родной диалект наложил свой отпечаток на некоторые особенности автохтонного диалекта.

    Ключевые словаджаук-вайкский междиалект оцоп-хорсский говор фонетические особенности морфологические отклонения лексические различия хойский диалект арцах-сюникский диалект.

    Скачать

  • Ашот Мелконян - Аревик-Мегри в историко-политическом контексте Армении (на англ. яз.)
    11 Страниц | 3-14 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-3 |

    Поступила: 2024-02-16 | Получила рецензию: 2024-02-19 | Принята к печати: 2024-03-22

    Опубликована в 2024 N 1 (225) / История

    Каждый историко-географический регион Армении имеет свое особое место и роль как в региональном развитии, так и в общественной и культурной жизни армян. С этой точки зрения не является исключением и Сюникс¬кий наанг (область) царства Великой Армении. Сюник и Арцах на протяжении веков были восточными воротами Армянского государства, одними из его военно-политических и цивилизационных основ. В уникальном геополитическим контексте Сюника выделяется самая южная из 12 его исторических провинций – Аревик, которая в основном простирается в бассейне реки Мегри и в настоящее время совпадает с Мегринским подрайоном Сюникского марза Республики Армения.

    Ключевые словаСюник провинция Аревик Мегри Сисакан Степанос Орбелян монастырь Татев Сюникское царство Давид-бек уезд Зангезур Гарегин Нжде Горная Армения.

    Скачать

  • Oваннес Айвазян - Вновь к вопросу о происхождении Давида Бека
    15 Страниц | 154-169 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.1-150 |

    Поступила: 2022-01-11 | Получила рецензию: 2022-01-18 | Принята к печати: 2022-03-09

    Опубликована в 2022 N 1 (219) / Статьи, сообщения

    Биографические данные о лидере освободительных движений Сюника в XVIII веке Давиде Беке очень скудны, если не сказать, что вообще отсутствуют. Объединив анализ исследований разных авторов, отдельных свидетельств и рукописей, можно сделать вывод: 1. Давид Бек, скорее всего, из Сюника, уроженец Татева, что, по всей видимости, и стало причиной его избрания лидером освободительных движений Сюника.

    Ключевые словаосвободительные войны Сюника Давид Бек Мхитар Спарапет Мелик Парсадан Мелик Бали Тер Аветик Гукас Себастаци Самуэль Арамян «Избранная история…» Раффи Лалаян Адонц Алидзор Бех Шинуайр Татев.


  • Асмик Абраамян - Пища "ацик" в армянской празднично-ритуальной системе (по материалам, записанным в Сюнике)
    15 Страниц | 241-256 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-241 |

    Поступила: 2022-03-02 | Получила рецензию: 2022-03-09 | Принята к печати: 2022-06-14

    Опубликована в 2022 N 2 (220) / Этнография

    Пища – неотъемлемая часть народной праздничной культуры. В этом контексте онa является жертвоприношением (зерновые, мясo, молочныe продукты), цель которого: выражение благодарности за высокий урожай и защита от стихийных бедствий (засуха, дожди и т.д.). Ацик (солод) в научной литературе упоминается как пища, символизирующая приход весны, и готовится в период Великого поста или накануне Пасхи.

    Ключевые словаацик Великий пост Пасха праздничный ритуальный культура Сюник пища зерно пшеница дождь Св. Саркис матах (жертвоприношение).

    Скачать

  • Ани Саратикян - Некоторые наблюдения о лекарственных растениях и их упоминания в письменных источниках (по сюникским полевым этнографическим материалам)
    8 Страниц | 194-202 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.3-194 |

    Поступила: 2022-09-16 | Получила рецензию: 2022-09-19 | Принята к печати: 2022-11-09

    Опубликована в 2022 N 3 (221) / Этнография

    Этноботанические исследования, проводимые в Сюникской области, дают ценную информацию о видах лекарственных растений, целях и способах их использования, а также о народных традициях в области природопользования. Имеются также данные о некоторых используемых в настоящее время лекарственных растениях (мята, бессмертник, крапива, дикий чеснок, тмин, подорожник, переступень и др.) в средневековых трудах, где обсуждаются и интерпретируются варианты и способы лечения ими различных заболеваний.

    Ключевые словаСюник лекарственные растения фитотерапия народная медицина средневековье лечебники рукописи поверья этноботаника.

    Скачать

  • Вардан Деврикян - Научное и литературное наследие отца Гевонда Алишана
    28 Страниц | 3-31 | DOI: doi:10.52853/01350536-2021.3-3 |

    Поступила: 2020-07-13 | Получила рецензию: 2021-09-06 | Принята к печати: 2021-11-29

    Опубликована в 2021 N 3 (218) / Статьи, сообщения

    Научно-литературное наследие Гевонда Алишана включает составленные им научные публикации армянских средневековых рукописей, историко-географические и исторические исследования, литературные и религиозные переводы, художественную прозу, стихотворения и поэмы. Изначально Алишан планировал отдельными томами представить все регионы Исторической Армении, но успел издать лишь четыре из них: «Ширак» (1881 г.), посвященный Киликии «Сисван» (1885 г.), «Айрарат» (1890 г.) и посвященный Сюнику «Сисакан» (1893 г.).

    Ключевые словаГ. Алишан Конгрегация Мхитаристов «Песни Патриарха» «География Армении» Ани Ширак Зейтун Сюник Вардан Мамиконян роза и соловей луна.

    Скачать

  • Ашот Манучарян - Аревикская ветвь сюникских престольных князей
    6 Страниц | 193-199 | DOI: DOI: 10.54503/0135-0536-2025.3-193 |

    Поступила: 2025-11-05 | Получила рецензию: 2025-11-11 | Принята к печати: 2025-11-17

    Опубликована в 2025 N 3 (230) / Археология

    В результате проведенных исследований к пяти ветвям правящих престольных князей Сюника нами была добавлена шестая – ветвь князей провинции Аревик. Основанием для этого послужила надпись на хачкаре, установленном в южном углу восточной стены церкви Св. Степаноса в селе Мегри Ванк, отреставрированной в 1554 году. В этой надписи, датированной 902 годом, упоминается "Владыка Смбат". Согласно исследованиям и купчим Татевского монастыря 839–891 годов, на данном историческом отрезке титул «Владыка» носили епархиальные епископы и престольные князья. Тот же Смбат упомянут на хачкаре, датированном 911 годом и установленном в сельской местности Личкваз в Мегринском регионе.

    Ключевые словаСюник Аревик Мегри престольный князь церковь хачкар надпись.

    Скачать