Historical philological journal
PUBLISHED SINCE 1958

ԼՈՒՅՍ Է ՏԵՍՆՈՒՄ 1958 ԹՎԱԿԱՆԻՑ
Историко-филологический журнал
ИЗДАЕТСЯ С 1958 ГОДА
  • Гарегин Туманян - Новая интерпретация культурной принадлежности и датировка группы древнейших погребений Армении
    13 Страниц | 150-163 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.2-150 |

    Поступила: 2024-05-15 | Получила рецензию: 2024-06-28 | Принята к печати: 2024-07-10

    Опубликована в 2024 N 2 (226) / Археология

    Из обсуждения проблем культурной принадлежности и датировки ряда погребений, прежде отнесенных к раннему железному веку Армении, можно сделать вывод, что они требуют актуального решения. При датировке археологического комплекса распространенная практика отыскивания параллелей отдельных предметов не имеет перспективы. Следуя этому принципу, в лучшем случае можно выяснить временной интервал образования данного археологического комплекса, а не его культурную принадлежность.

    Ключевые словапогребение киммерийский ранний железный век культура параллели синхронный датировка воин-всадник сопутствующий материал удила.

    Скачать

  • Арсен Бобохян - Левон Меликсет-Бек – исследователь каменных вишапов
    14 Страниц | 180-194 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.3-180 |

    Поступила: 2024-07-15 | Получила рецензию: 2024-07-20 | Принята к печати: 2024-11-21

    Опубликована в 2024 N 3 (227) / Археология, этнография

    Кавказовед Левон Меликсет-Бек (1890–1963) известен научному миру как медиавист-источниковед. Как археолог он занимался изучением мегалитических памятников, в частности – каменных вишапов. Л. Мелликсет-Бек проявлял особый интерес к археологии еще во время учебы в Одесском университете. После учебы он был членом нескольких археологических обществ, занимая руководящие должности. В 1923–1930 гг. Меликсет-Бек вел активную археологическую деятельность в разных частях Грузии (Кахети, Кавтури, Южная Осетия, Триалети, Джавахети), изучая средневековые памятники. Однако реальной археологией Меликсет-Бек занимается не в области средневековой, а доисторической археологии: в частности, объектом исследования автора являются мегалитические памятники частично в Осетии, но преимущественно в Джавахети и Триалети.

    Ключевые словаЛевон Меликсет-Бек археология ДжавахетиТриалети мегалитическая культура каменные вишапы исследования 1920-ых гг.

    Скачать

  • Петрос Демирчян - Собирательская и этнографическая деятельность Гарегина Срвандзтянца
    9 Страниц | 122-131 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.1-118 |

    Поступила: 2022-01-20 | Получила рецензию: 2022-03-01 | Принята к печати: 2022-03-09

    Опубликована в 2022 N 1 (219) / Статьи, сообщения

    Епископ Гарегин Срвандзтянц (1840–1892 гг.) – один из самых заслуженных представителей армянского народа – и как преданный национально-общественный деятель, и как несравненный филолог, собиратель фольклора и этнограф. Важнейшей частью его деятельности является серия сборников, являющихся результатом тщательного сбора в течение десятилетия (1874–1884 гг.) народных сказаний и преданий, богатых этнографических материалов. С именем Г. Срвандзтянца связано, в частности, выявление, записывание и публикация первого варианта армянского национального эпоса «Сасна црер» – «Давид Сасунский, или Дверь Мгера».

    Ключевые словаГарегин Срвандзтянц филолог собиратель фольклора этнограф «Торос Ахпар» «Давид Сасунский или Дверь Мгера» город Арабкир искусство культура Матенадаран.

    Скачать

  • Гарегин Туманян - Современное состояние и перспективы изучения киммерийской культуры на Армянском нагорье
    13 Страниц | 210-223 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.1-206 |

    Поступила: 2021-11-30 | Получила рецензию: 2022-01-11 | Принята к печати: 2022-01-18

    Опубликована в 2022 N 1 (219) / Статьи, сообщения

    Киммерийцы являются первым историческим народом Восточной Европы. Термин «киммерийская культура» известен в археологии с начала прошлого века. Разграничение киммерийских и скифских археологических комплексов – важнейшая проблема, которая до сих пор не нашла кардинального решения, в частности – в переднеазиатском регионе. Обсуждаемая проблема в армянской археологии вообще не изучалась. Археологическим изучением проявлений киммерийской культуры на Армянском нагорье можно создать основания для определения места киммерийской культуры в ряду синхронных археологических культур упомянутого региона.

    Ключевые словановый подход признаки киммерийская культура погребальный комплекс группы погребений погребальный обряд группы племен воины-всадники оружие конский убор.

    Скачать

  • Тамар Айрапетян - Культура питания в армянской устной традиции (повседневный, празднично-ритуальный и мифологический уровни)
    24 Страниц | 216-240 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-216 |

    Поступила: 2021-11-10 | Получила рецензию: 2021-11-18 | Принята к печати: 2022-04-08

    Опубликована в 2022 N 2 (220) / Этнография

    Система питания – один из аспектов жизнедеятельности, в котором относительно очевидны ключевые особенности мировоззрения и образа жизни людей. Традиционные культурные проявления приема пищи или отказа от нее взаимосвязаны с образом жизни человека, с ритуалом приема, составом, типом еды, правилами поведения, характерными для праздничной трапезы. Эти правила носят универсальный характер, представлены в фольклоре (иногда имплицитно) и часто встречаются в мифических сюжетах.

    Ключевые словаеда культура питания застолье ритуал праздник миф фольклор.

    Скачать

  • Асмик Абраамян - Пища "ацик" в армянской празднично-ритуальной системе (по материалам, записанным в Сюнике)
    15 Страниц | 241-256 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-241 |

    Поступила: 2022-03-02 | Получила рецензию: 2022-03-09 | Принята к печати: 2022-06-14

    Опубликована в 2022 N 2 (220) / Этнография

    Пища – неотъемлемая часть народной праздничной культуры. В этом контексте онa является жертвоприношением (зерновые, мясo, молочныe продукты), цель которого: выражение благодарности за высокий урожай и защита от стихийных бедствий (засуха, дожди и т.д.). Ацик (солод) в научной литературе упоминается как пища, символизирующая приход весны, и готовится в период Великого поста или накануне Пасхи.

    Ключевые словаацик Великий пост Пасха праздничный ритуальный культура Сюник пища зерно пшеница дождь Св. Саркис матах (жертвоприношение).

    Скачать

  • Арам Абраамян - Заметки об исторических корнях политической культуры армянского государства (XX– XXI в.)
    13 Страниц | 270-283 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-270 |

    Поступила: 2022-04-06 | Получила рецензию: 2022-04-11 | Принята к печати: 2022-06-02

    Опубликована в 2022 N 2 (220) / Обсуждения

    На протяжении многих веков армяне жили на территории различных империй. Исторически наиболее близкими являются периоды Российской и Османской империй, а также Персии. Политическая культура этих империй оказала заметное влияние на формирование культуры в армянском государстве, начиная с 1918 года. В этом вопросе важное значение имеет способ легитимизации первого лица государства, в частности, в Византийской, а затем в Российской империях.

    Ключевые словаполитическая культура Византийская империя Российская империя политико-правовая мысль легитимность конституционность правосознание государственность Третья Республика.

    Скачать

  • Ерванд Грекян - Климатическое событие 5.2 тысяч лет назад и Армянское нагорье
    30 Страниц | 203-233 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.3-203 |

    Поступила: 2022-05-12 | Получила рецензию: 2022-05-18 | Принята к печати: 2022-11-09

    Опубликована в 2022 N 3 (221) / Обсуждения

    Одним из важнейших событий в Армянском нагорье рубежа IV–III тысячелетий до н. э. является распространение куро-аракской культуры эпохи ранней бронзы на другие части и за пределы нагорья. Это явление известно под названием «куро-аракская экспансия». Датировка «экспансии» около 3000–2900 гг. до н. э. показывает, что это произошло в период резкого изменения климата, известного как «климатическое событие 5.2 тысяч лет назад».

    Ключевые словакуро-аракская культура экспансия климатическoе изменение палеосреда мобильность передвижение населения депопуляция.

    Скачать

  • Аветис Григорян - Княжеская резиденция Сотк: история и памятники
    19 Страниц | 125-144 |

    Поступила: 2021-01-14 | Получила рецензию: 2021-01-18 | Принята к печати: 2021-03-03

    Опубликована в 2021 N 1 (216) / Статьи, сообщения

    Село Сотк находится на юго-востоке Гехаркуникской области Республики Армения. По версии историка Ст. Орбеляна, имя населенного пункта происходит от названия холодного ветра, дующего от горного пере¬вала до Севана. Об армянской принадлежности средневекового Сотка свидетельствуют не только около двух десятков армянских средневековых письменных первоисточников, но и исторические памятники в окрестностях села – церкви, хачкары, армянские надписи. Соткская церковь принадлежала епархии моностыря Макеняц Армянской апостольской церкви, который был одним из древнейших орденов армянской церкви.

    Ключевые словаСотк средневековье культура христианство памятники раскопки крепость церковь хачкар надпись княжеский род.

    Скачать

  • Вачаган Авагян - Из истории отношений Отца Гевонда Алишана и Владимира Стасова
    6 Страниц | 172-178 |

    Поступила: 2021-05-05 | Получила рецензию: 2021-05-10 | Принята к печати: 2021-06-01

    Опубликована в 2021 N 2 (217) / Статьи, сообщения

    Известный русский ученый, выдающийся теоретик искусства и археолог Владимир Стасов (1824–1906), занимавшийся изучением древнеславянских и восточных орнаментов, в 1880 г. побывал в ряде городов Европы и Востока. В том же году он побывал в Венеции, где посетил Конгрегацию мхитаристов и встретился с выдающимся деятелем армянской культуры Отцом Гевондом Алишаном (1820–1901). С помощью Алишана Стасов изучал миниатюры древнеармянских рукописей из коллекции мхитаристов.

    Ключевые словаИз истории отношений Отца Гевонда Алишана и Владимира Стасова Отец Гевонд Алишан Стасов ученый русский армянин культура отношения переписка исследование наблю¬дение оценка гипотеза.

    Скачать

  • Лусине Саакян - Наблюдения о взаимоотношениях Комитаса Вардапета и Армянской Апостольской церкви
    12 Страниц | 121-133 | DOI: Doi.10.52853/01350536-2021.3-121 |

    Поступила: 2021-08-25 | Получила рецензию: 2021-09-08 | Принята к печати: 2021-10-17

    Опубликована в 2021 N 3 (218) / Статьи, сообщения

    Тема взаимоотношений Комитаса Вардапета (архимандрит) с Армянской Апостольской церковью недостаточно изучена. В советское время она представлялась односторонне. Современное ко-митасоведение подходит к этому факту биографии великого композитора в более широком аспекте. Взаимосвязь Комитаса с Армянской Апостольской церковью можно рассматривать в двух направлениях:․

    Ключевые словаКомитас Вардапет Св. Эчмиадзин Армянская Апостольская церковь духовное наследие музыка культура.

    Скачать