Анаит Астоян - Экономическая деятельность армян константинополя (конец XIX в. – начало XX в.)
22 Страниц | 5-27 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.2-3 | 
Опубликована в 2024 N 2 (226) / История
В конце XIX в. и начале XX в. высокий образовательный уровень армян Константинополя, использование армянскими предпринимателями новых европейских методов торговли создали основу для укрепления экономики константинопольских армян. В начале XX века предприниматели армяне Константинополя, имевшие на протяжении веков репутацию умелых купцов и ремесленников, сотрудничая с ведущими европейскими и американскими производителями и торговыми компаниями, улучшили свою экономику. Основали большое количество промышленных предприятий, проявили себя как искусные предприниматели и вместе с греками заняли главенствующие позиции в экономической жизни Константинополя.
С целью избавиться от своих могущественных конкурентов, тюркизировать экономику города за счет их имущества, младотуркские власти в 1908 году начали процесс экспроприации имущества армян Константинополя, который продолжался и во время Первой мировой войны. Позже он получил новый импульс при правлении кемалистских властей и закончился применением принятого в 1942 году закона "О налоге на состоятельность".
Генрик Хачатрян - Вопрос о владениях Мамиконянов в конце VIII в.
12 Страниц | 26-38 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.2-26 | Опубликована в 2024 N 2 (226) / История
Начиная с 700–885 гг. Армения вместе со странами Южного Кавказа (Картли, Арран, Ширван и Дербент) представляла собой единую административную единицу Арминия Арабского халифата. Мамиконяны были одним из сильных, если не сильнейшим нахарарским (княжеским) родом, который владел обширными землями. Уже с VII в. видно соперничество между Мамиконянами и нахарарами Багратуни. В VIII в. институт Первенствующего князя (Князь Армении), кроме двух случаев, в основном находился в руках князей Багратуни.
Ваан Меликян - Персидские армяне в период российской Февральской революции 1917 г.
16 Страниц | 39-55 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.2-39 | Опубликована в 2024 N 2 (226) / История
Падение самодержавия в России в феврале 1917 года послужило поводом для значительных военно-политических и социально-экономических сдвигов в Персии и в жизни персидских армян. В условиях продолжавшейся Мировой войны в Персии продолжал господствовить статус воен-но-политического, экономического и финансового контроля России, Англии, Германии и Османской империи, была очевидна угроза потери суверенитета страны. Эти процессы влияли на все отрасли жизни персидских армян, в частности социально-экономическую и обществнно-политическую.
Ашот Мелконян - Аревик-Мегри в историко-политическом контексте Армении (на англ. яз.)
11 Страниц | 3-14 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-3 | Опубликована в 2024 N 1 (225) / История
Каждый историко-географический регион Армении имеет свое особое место и роль как в региональном развитии, так и в общественной и культурной жизни армян. С этой точки зрения не является исключением и Сюникс¬кий наанг (область) царства Великой Армении. Сюник и Арцах на протяжении веков были восточными воротами Армянского государства, одними из его военно-политических и цивилизационных основ.
В уникальном геополитическим контексте Сюника выделяется самая южная из 12 его исторических провинций – Аревик, которая в основном простирается в бассейне реки Мегри и в настоящее время совпадает с Мегринским подрайоном Сюникского марза Республики Армения.
Гаянэ Махмурян - К историко-политической оценке Московского договора от 16 (18) марта 1921 г. (на англ. яз.)
24 Страниц | 15-39 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-15 | Опубликована в 2024 N 1 (225) / История
Московский договор от 16 (18) марта 1921 г. был подписан Советской Россией и нелегитимной кемалистской властью Турции. Руководствуясь революционными и захватническими планами, стороны закрепили успехи кемалистов в их агрессивной войне 1920 г. против Республики Армения. Московский договор утвердил захват кемалистами Карсской области и Сурмалинского района, а Нахиджеван был передан Азербайджану в качестве протектората. Новым проявлением большевистско-кемалистского сотрудничества стало столь же незаконное, как Московский договор, неправовое решение негосударственного органа – Кавказского бюро ЦК РКП(б) от 5 июля 1921 г. о подчинении Нагорного Карабаха Советскому Азербайджану, проигнорировавшее волю 95% населения.
Ашот Манучарян - Епископальная епархия Вананда (IV–VIII века)
9 Страниц | 40-49 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-40 | Опубликована в 2024 N 1 (225) / История
Епископство Вананда было одной из 12/13 древних епархий Армении, которые были подтверждены Св. Григорем Просветителем в началe IV века. Спустя некоторое время, со вторым епархиальным отделением Св. Григория Просветителя, она стала 15-й среди 30 (36) основных епархий Армении, занимая центральное место. Епископство Вананда играло решающую роль в национально-церковных делах страны в раннем средневековье.
Артак Магалян - К вопросу вероотступничества Григора Асан-Джалаляна, католикоса Гандзасара (XVI век)
19 Страниц | 50-69 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-50 | Опубликована в 2024 N 1 (225) / История
В Гавазанагирке (хронологическом списке католикосов) Алуанка (Гандзасара) и в различных хрониках упоминается о католикосе Григоре Асан-Джалаляне, отрекшемся от христианства в XVI веке. Долгое время эта информация оставалась загадкой. Однако после публикации (в 1970 г.) памятной записи Евангелия пера иеромонаха Абраама, хранившегося под номером 33 в библиотеке монастыря Аменапркич Нор Джуги, выяснилось, что католикос Григор в 1574 г. был насильственно обращен в ислам сефевидским шахом Тахмаспом I (1524–1576).
Аветис Арутюнян - Ванская провинция во время губернаторства Хасан Тахсина (1913–1914 гг.)
17 Страниц | 70-87 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-70 | Опубликована в 2024 N 1 (225) / История
После свержения партии Иттилафа в 1913 году новым губернатором Вана был назначен Хасан Тахсинбей (1913–1915). Будучи иттихатцем, он, в отличие от других младотурок, не был ярым националистом. Х. Тахсин дружелюбно относился к армянам и понимал национальные особенности местных условий. Благодаря своим личным качествам он сумел распространить дух солидарности в провинции Ван и впервые предпринял решительные меры по урегулированию армяно-курдских отношений, очистке провин¬ции Ван от бандитов, подавлению сопротивления восставших шейхов, решению спорных земельных вопросов и улучшению просветительской работы в губернии.
Ваэ Саркисян - Изменения численности армянского населения Джавахка в 1959–2014 гг. (по официальным данным переписи населения)
11 Страниц | 88-99 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-88 | Опубликована в 2024 N 1 (225) / История
Более половины живующих в Грузии армян проживают в Джавахке (по нынешнему административному делению: провинция Самцхе–Джавахк и Цалкский район провинции Квемо–Картли). Административно-территориальные перераспределения, происходившие в Советской Грузии после Второй мировой войны, а также большие и малые демографические перемещения, имевшие место в годы войны и впоследствии, оказали серьезное влияние как на административное деление, так и на демографическую картину южных регионов Грузинской ССР, густонаселенных армянами.
Лилит Оганисян - Этапы дипломатических обсуждений Армянского вопроса в 1878–1923 гг. по оценке армянской исторической науки (1991–2023 гг.)
30 Страниц | 100-130 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-100 | Опубликована в 2024 N 1 (225) / История
За 32 года независимости Республики Армения армянские историки проделали ценную работу в направлении анализа и оценки как коллективных обязательств великих держав, их содержания, так и ближневосточных интересов каждой из держав, их межгосударственных конфликтов в вопросе Западной Армении. В этом контексте раскрылись основные этапы дипломатического содержания Армянского вопроса от реформ Запад-ной Армении к автономии, затем к независимости, а затем к защите прав армянского национального меньшинства в Турции.
- Из истории религиозных противоречий в армянской общине Константинополя (1715–1764 гг.)
17 Страниц | 3-20 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.3-3 | Опубликована в 2024 N 3 (227) / История
Во времена Константинопольского армянского патриарха Ованнеса Колота, благодаря его благоразумию, были предотвращены частые вспышки расколов в армянской общине. Были расширены переговорные процессы с армянскими католиками. Для Ованнеса Колота и его единомышленников основа диалога заключалась в том, что католики, будучи членами армянской общины, должны воздерживаться от конфронтации с национальной церковью, что также позволит избежать преследований со стороны государства. Вместо этого, как показывают факты, главы общины предоставили армянским католикам сцены (для проповедей) в национальных церквях, запретили антихалкидонские выступления в этих церквях и т.д. В ряде вопросов Ованнес Колот сотрудничал с французским послом в Константинополе, который руководствовался не религиозной ограниченностью, а политическими интересами Франции.
Сильвард Малхасян (Стамбул) - Помощь константинопольских армян Первой Республике Армения и Советской Армении (1919 –1922 гг.)
15 Страниц | 21-36 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.3-21 | Опубликована в 2024 N 3 (227) / История
Константинопольские армяне с первых же дней приветствовали провозглашение Первой Республики Армении в мае 1918 года, но не могли открыто выражать свои чувства. После официального признания Армянской Республики Парижской мирной конференцией 19 января 1920 года они гораздо свободнее проявляли свое воодушевление и начали участвовать в оказании помощи Родине. Помощь Армении организовывали религиозные лидеры трех церквей во главе Армянского Патриархата Турции. Проводились различные культурные мероприятия.
Ваэ Саркисян - Визовый режим в российско-грузинских отношениях и его влияние на армян, проживающих в Грузии (2000–2023 гг.)
17 Страниц | 37-54 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.3-37 | Опубликована в 2024 N 3 (227) / История
Установленный в 2000–2023 гг. визовый режим является неотъемлемой частью грузино-российских постсоветских отношений и уникальной лакмусовой бумажкой, показывающей уровень отношений между двумя странами на данном этапе. Подтвержденный в 2000 году во время правления Э. Шеварднадзе и усиленный в годы прозападно-протурецкого правления М. Саакашвили, установленный визовый режим нанес большой ущерб как российско-грузинским межгосударственным отношениям, торгово-экономическим связям, так и духовно-культурным, гуманитарным контактам, обоюдно затрудняя посещения граждан в эти страны, а в отдельные периоды создавая непреодолимые препятствия.
Лусине Саакян - Ваагн Татрян: выдающийся исследователь Геноцида армян
30 Страниц | 3-33 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.1-3 | Опубликована в 2023 N 1 (222) / История
Велик вклад известного историка Ваагна Татряна в изучении Геноцида армян. Применяя новейшие историко-сравнительные и междисциплинарные методы, Татрян впервые ввел в научный оборот многочисленные архивные документы. Основываясь на теоретические положения разных научных дисциплин, в своих трудах ученый выдвинул и проанализировал новые проблемы, связанные с Геноцидом армян, и результаты его исследований, опубликованных на различных научных и общественно-политических платформах, всегда оказывались в центре внимания научных кругов.
Маджид Карими (Иран) -
20 Страниц | 34-54 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.1-34 | Опубликована в 2023 N 1 (222) / История
Альберт Харатян - Иерусалимское армянское патриаршество и греко-армянское противостояние вокруг Святых мест (1700–1730-е годы)
18 Страниц | 55-73 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.1-55 | Опубликована в 2023 N 1 (222) / История
С конца XVII века армянские патриаршества Иерусалима и Константинополя стояли перед испытаниями и преодолением их тяжелых последствий. Константинопольское патриаршество, ослабевшее от теологических распрей, не сумело сохранить неприкосновенность Иерусалимского монастыря св. Иакова. Монастырь оказался во власти авантюристов и алчных представителей местной верхушки, которые безжалостно грабили собственность монастыря. Частая смена патриархов привела к тому, что под вопросом оказалось даже само существование армянской конгрегации в Иерусалиме.
Вардан Алексанян - Ованнес Драсханакертци – католикос-идеолог армянской государственности
31 Страниц | 3-34 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-3 | Опубликована в 2023 N 2 (223) / История
Ованнес Драсханакертци (898–925) возглавлял католикосский престол в исторический период эпохального характера, когда новосозданная армянская государственность столкнулась со сложными внешними и внутренними вызовами, а церковь подверглась суровым испытаниям. Конфликты правящих домов, характерные для эпохи развитого феодализма, разделили Армению и подорвали ее политическую целостность. Эта ситуация представляла реальную угрозу независимости страны и конфессиональной независимости Армянской церкви.
Аргишти Варданян - Армяно-алуанкское союзничество против персидского господства (в середине V века)
17 Страниц | 35-52 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-35 | Опубликована в 2023 N 2 (223) / История
Наряду с навязыванием закавказским странам системы марзпанства (персидская административная единица) Сасанидская Персия с середины V в. предприняла попытку искоренения христианства и окончательного утверждения зороастризма в Армении, Алуанке (Арран) и Вирке (Картли). Но, как и следовало ожидать, это вызвало противостояние названных стран, вылившееся в восстание. Пытаясь силой подчинить их своей воле, персидская армия во главе с Себухтом в начале осени 450 г. захватила Алуанк, но в октябре того же года армянская армия под командованием спарапета (верховный главнокомандующий войск) Вардана Мамиконяна нанесла сокрушительный удар по численно превосходившей персидской армии и освободила Алуанк.
Ваан Байбуртян - Некоторые вопросы истории курдов и Курдистана средневековой эпохи в критическом свете
11 Страниц | 53-64 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-53 | Опубликована в 2023 N 2 (223) / История
История курдов средневековой эпохи изучена сравнительно плохо. Основная причина этого – недостаточность или почти полное отсутствие источников. Средневековые арабские источники приводят данные об истории курдов только начиная с эпохи Омеядского халифата (661–750 гг.). По этому вопросу более ранние упоминания не дошли до нас, вероятно, по причине отсутствия. Из средневековых армянских авторов Маттеос Ураеци является первым автором, который в своем труде под названием «Хронология» упоминает этническое название «курд». В дальнейшем, начиная с XII века, этноним «курд» регулярно употребляется в армянских источ-никах.
Ани Восканян - Истребление армян и экспроприация их собственности в 1915 году в провинции Адана
14 Страниц | 65-79 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-65 | Опубликована в 2023 N 2 (223) / История
К концу 1915 года почти все армяне Западной Армении, Киликии и других провинций (вилайетов) империи были депортированы. Как в Адане, так и в других местах турки продолжали экспроприацию собственности, грабеж, присвоение и уничтожение культурных ценностей армян. Депортация, грабеж и истребление армян осуществлялись по приказам центрального правительства, при содействии местных властей и специально созданных организаций и групп, при активном участии обычных граждан.
Гаянэ Махмурян - Французская политика в Республике Армения и Закавказье в 1920 г. (на англ. яз.)
19 Страниц | 80-99 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-80 | Опубликована в 2023 N 2 (223) / История
Инструкции премьер-министров и министров иностранных дел Франции Александра Мильерана и Жоржа Лейга для Верховных комиссаров на Кавказе от 12 февраля, 20 сентября и 4 ноября 1920 г. излагают цели и задачи политики, осуществлявшейся ими в Закавказье и Армении. После признания Союзниками Республики Армения де факто 19 января 1920 г. Франция развернула здесь дипломатическую работу.
Мариам Овсепян - Армянские газеты Константинополя об операции "Немесис" (1920–1922 гг.)
13 Страниц | 100-113 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-100 | Опубликована в 2023 N 2 (223) / История
На проходившем в Ереване 27 сентября – 30 октября 1919 г. 9-м Общем собрании АРФ Дашнакцутюн было принято решение о проведении карательной операции "Немесис" против организаторов Геноцида армян. Эти акты имели большое общественное звучание, что нашло отражение и на страницах константинопольских армянских периодических изданий "Жоговурды дзайн: Жаманак", "Верчин лур" и "Чакатамарт" в 1920–1922 гг.
Ваэ Саркисян - Динамика армянского населения Грузии за 1959– 2014 гг. (по данным официальных переписей)
13 Страниц | 114-127 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-114 | Опубликована в 2023 N 2 (223) / История
После Второй мировой войны количество армян, проживающих на территории Грузии, имело тенденцию к снижению: с 442,9 тыс. до 437,2 тыс. человек в 1959–1989 годах (уменьшение на 5,7 тыс.). За эти же годы численность азербайджанцев увеличилась более чем в два раза: с 153,6 тыс. до 307,6 тыс. человек.
Численность армян в Грузии резко сократилась в постсоветский период. Согласно официальной переписи населения Грузии 1989 и 2002 годов, количество армян в Грузии за 13 лет уменьшилось на 188.282 человека.
Альберт Харатян -
17 Страниц | 12-29 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.3-12 | Опубликована в 2023 N 3 (224) / История
Кристине Костикян - Христиане в Шекинской области и петиция исламизированных армян-удинов (IX–XIX вв.)
15 Страниц | 30-45 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.3-30 | Опубликована в 2023 N 3 (224) / История
Исламизация христиан в Шекинской провинции усилилась с начала XVIII века, когда ослабленный Сефевидский Иран был не в силах удержать власть над регионом. Не было больше силы в регионе, способной противостоять частым набегам северокавказских племен, которые обращались с иноверцами с особой жестокостью. Короткие периоды преобладания Османской империи и власти Надир Шаха также характеризуются большими разрушениями, причиненными региону.
Арарат Акопян - Историческая оценка проблемы присоединения Восточной Армении к России в советской армянской историографии
12 Страниц | 46-58 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.3-46 | Опубликована в 2023 N 3 (224) / История
В XIX–XX вв. в армянской историографии вопрос о присоединении Восточной Армении к России в силу общественно-политической, идеологической, а иногда и просто чисто пропагандистской целесообразности оценивался по-разному. Этому событию давались самые разные оценки: от величайшего блага для армянского народа до наименьшего из зол, вплоть до зла. Присоединение Восточной Армении к России и последующие процессы ее исторической судьбы убеждают нас в том, что русское правление имело объективно прогрессивное значение для Армении и армян.
Гегам Ованнисян -
12 Страниц | 59-71 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.3-59 | Опубликована в 2023 N 3 (224) / История
Одним из первых периодических изданий сформированной в 1896 г. Реорганизованной партии Гнчакян был журнал «Новая жизнь», издававшийся в Лондоне в 1898–1902 гг. На страницах периодического издания обсуждался вопрос политического воспитания армянского народа. Журнал способствовал развитию армянского освободительного движения и его эффективности, обращался к самым значимым вопросам армянской национальной жизни конца XIX в. Озвученные на его страницах вопросы, касающиеся, в частности, переосмысления освободительного движения, роли великих европейских держав в судьбе армянского народа, значения образования и просвещения в национальном прогрессе, являлись злободневными для армянской действительности этого исторического отрезка.
Микаел Мартиросян - Роль Григора Зограпа в заключении российско-германского соглашения 1913 г.
20 Страниц | 72-92 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.3-72 | Опубликована в 2023 N 3 (224) / История
Григор Зограп – один из корифеев западноармянской интеллигенции конца XIX – начала XX в. Обеспокоенность тяжелым положением западных армян и будущим Армении подтолкнула его к общественной и политической деятельности с юных лет. Высокая народная репутация дала возможность Зограбу в 1908–1914 гг. трижды подряд избираться депутатом младотурецкого парламента. Его политическая деятельность является ярким примером непоколебимой самоотверженности и политического мужества в служении родному народу, что заслуживает восхищения и благодарности.
Рубен Саакян - Кавказский фронт Первой мировой войны в документах (критические замечания и анализ)
30 Страниц | 93-123 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.3-93 | Опубликована в 2023 N 3 (224) / История
В 2020 году в Москве был издан сборник документов «Кавказский фронт Первой мировой войны. 1814–1917 гг.». Ответственный редактор: А. И. Артизов. Составители: к. и. н. Б. Б. Давыдов, Н. Г. Захарова, к. и. н. И. В. Карпеев, С. А. Харитонов, к. и. н. О. В. Чистяков, Е. Е. Колоскова, к. и. н. М. Е. Малевинская, к. и. н. Д. Г. Мартиросян, Ю. В. Басенко, к. и. н. Г. Г. Авагян, к. и. н. С. С. Мирзоян. Составителями сборника была проделана огромная исследовательская работа. Однако ознакомление с опубликованными в нем документами вызывает ряд вопросов, по которым хотелось бы высказать нашу точку зрения, в связи с чем представляем ряд критических замечаний: 1. В качестве одного из упущений в предисловии сборника следует указать на отсутствие подтверждения того факта, что главным инициатором добровольческого движения на Кавказе было Кавказское наместничество, а также партия Дашнакцутюн (АРФД, находившаяся под следствием), которой разрешено было вернуться и принять участие в формировании добровольческого отряда.
Амо Сукиасян, Гаяне Казарян - Пивоварение в Ереванской губернии (конец XIX – начало XX века)
14 Страниц | 124-138 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.3-124 | Опубликована в 2023 N 3 (224) / История
В конце XIX – начале XX века в городах Закавказья одна за другой открывались пивоварни. На основе нововыявленных архивных документов и официальных статистических данных показано, что из действовавших в Ереванской губернии пивоваренных заводов наиболее жизнеспособными в Александрополе были пивоваренные заводы Дзитохцянов и Цагикянов, а в Ереване пивоваренные заводы Аветянца. Они действовали вплоть до Первой мировой войны, способствуя оживлению городской жизни в Армении. В декабре 1920 года, после советизации Армении, упомянутые заводы были национализированы и снова задействованы.
Рубен Саакян - Ованнес Тер-Мартиросян (А-До)
24 Страниц | 9-33 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-9 | Опубликована в 2022 N 2 (220) / История
Общественно-политический деятель и ученый Ованнес Тер-Мартиросян, известный под псевдонимом А-До, родился 4 января 1867 г. в г. Нор Баязете. Там же получил начальное образование. В 1881 г. переехал в Ере-ван, где окончил епархиальную школу, а в дальнейшем учился в Харьковском университете (1905 г.), в Петербургском Психоневрологическом институте (1907 г.). А-До был очевидцем русской революции (1905–1907 гг.), армяно-татарских столкновений (1905‒1906 гг.), почти досконально изучил их причины и написал специальный труд «Армяно-турецкое столкновение 1905–1906 гг.» (1907 г.).
Сурен Саргсян - Героическая битва Ачна: причины поражения и вопрос ответственности
12 Страниц | 34-46 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-34 | Опубликована в 2022 N 2 (220) / История
После Мудросского перемирия (30 oктября 1918 г.), поверив обещаниям французских властей, спасшиеся от Геноцида армяне Киликии вернулись в места своего проживания и начали обустройство родных очагов. Пользуясь существующими противоречиями между великими державами, оставшиеся у власти турецкие правители в основном поддержали Кемаляпашу, осуществившего переворот в Турции и приступившего к восстанов-лению страны, и, как прежде, «по-турецки» впряглись в дело деарменизации армянонаселенной Киликии.
Генрик Хачатрян - Нахарарские (княжеские) владения Марзпанской Армении (V–VI вв.) (на русск. яз.)
15 Страниц | 47-62 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-47 | Опубликована в 2022 N 2 (220) / История
В 428 г. Сасанидский царь царей (средн. перс. šāhānšāh) Варахран/ Врам V Гор (420/421–438/439) по соглашению с большинством армянских нахараров упразднил в Армении царскую власть Аршакидов (Аршакуни, 66–428). После этого, до 630-х годов, Армения становится персидским марзпанством. Несмотря на то, что она превратилась в персидскую пограничную область, тем не менее, сохранила внутреннюю автономию на основе нахарарского строя. Местные князья-нахарары продолжали оставаться наследственными владетелями своих территорий. Во главе нахарарства или княжества стоял нахарар, который был наследственным землевладельцем своих территорий и нахапетом или танутером своего рода .
В Аршакидской, а после и в Марзпанской Армении землями владели три сословные группы: 1) царь (царские владения до 428 г. были под ведомством Аршакидского, а после Сасанидского монарха); 2) церковь; 3) нахарары (княжеские домены).
Рубен Саакян - Саргис Меграбян (Ханасори Вардан)
26 Страниц | 3-29 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.3-3 | Опубликована в 2022 N 3 (221) / История
Начиная с 1890 г. молодой арцахец Саргис Меграбян, который был так-же известен под именем Ханасори (Ханасорский) Вардан или просто Вардан, посвящает себя армянскому освободительному движению. Получив первое боевое крещение в походе Саргиса Кукуняна, он связывает свое будущее с движением армянских гайдуков.
В 1894‒1896 гг. участвует в самообороне Вана-Васпуракана, ведет работы по организации групп сопротивления в армянских населенных пунктах. Апогеем гайдукской деятельности Вардана можно считать Ханасорскую экспедицию 1897 г. против курдского племени мазриков.
Арарат Акопян - Историографическая оценка академика Ашота Иоаннисяна вопросов русской ориентации армянского народа
16 Страниц | 30-46 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.3-30 | Опубликована в 2022 N 3 (221) / История
Многолетнюю научно-исследовательскую деятельность заслуженного историка, выдающегося партийного и государственного деятеля, академика Ашота Иоаннисяна (1887–1972 гг.) можно разделить на два этапа: до-советский и советский. Одной из важных сфер его историoграфических исследований было освещение вековой освободительной борьбы армянского народа, что обобщено в его высокоценных монографиях. По понятным причинам в советской армянской историографии русской ориентации армянского народа давались преувеличенные оценки: судьбоносная, переломная, поворотная и т. п. С точки зрения исторической науки более взвешанными и обоснованными являются точка зрения и оценка А. Иоаннисяна, выдвинутые в его трудах досоветского периода, в частности, относительно вопросов формирования русской ориентации армянского народа, связанных с деятельностью Исраэля Ори (1659–1711 гг.).
Ануш Арутюнян - Принципы классификации народностей по данным первой всесоюзной переписи населения 1926 г. (на примере Советской Армении)
14 Страниц | 47-61 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.3-47 | Опубликована в 2022 N 3 (221) / История
Перепись является важным источником точной информации о населении государства. Первая всесоюзная перепись населения в СССР была проведена в 1926 году. По принципам определения национального состава населения эта перепись отличалась как от предыдущей, так и от последующих переписей, руководствуясь исключительно принципом самоопределения. В результате по всему СССР была зарегистрирована 191 народность. Однако трудности возникали также при регистрации некоторых этнических групп.
Вардан Алексанян - Церковь в период восстановления внутренней автономии Армении (первая половина IX века)
22 Страниц | 62-84 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.3-62 | Опубликована в 2022 N 3 (221) / История
В VIII–IX веках феодальное землевладение, составляющее экономическую основу Армянской церкви, претерпевает структурные изменения. Вновь строящиеся монастыри формируют свою инфраструктуру, приобретают большие участки земли. В условиях межконфессиональных споров и нападок со стороны ислама церковь укрепляет свои теоретические основы и создает собственное законодательство. Четкое определение ритуально-религиозных и богословских принципов Армянской церкви способствует развитию осознания национальной и религиозной идентичности.
Самвел Рамазян - Армяно-греческие отношения и генерал Андраник (1912–1922 гг.)
32 Страниц | 3-35 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.1-3 | Опубликована в 2025 N 1 (228) / История
На протяжении всей своей деятельности известный армянский полководец, генерал Андраник (Андраник Озанян, 1865–1927) поддерживал отношения с греческим народом и сотрудничал с Грецией.
Во время 1-й Балканской войны 1912–1913 гг. Андраник, с Армянской добровольческой ротой болгарской армии, участвовал в освобождении и защите греческих поселений от османских войск в Македонии и Фракии и оказывал необходимую поддержку местному греческому населению.
Анушаван Закарян, Гаянэ Махмурян - Письма Мкртича Хримяна от 30 мая 1904 г. президентам Франции и США в контексте проблемы реформ в Западной Армении
20 Страниц | 36-56 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.1-36 | Опубликована в 2025 N 1 (228) / История
В 1878–1904 гг., и особенно с 1895 года, шла непримиримая борьба между блоком Великих держав, добивавшихся осуществления реформ в Западной Армении, страдавшей под игом Османской империи, и стремлением Высокой Порты сорвать эти процессы. Англия, Франция и Россия, при всех противоречиях и соперничестве между ними, вырабатывали совместные программы, чтобы утвердить капиталистические основы в Османской империи.
Диакон Егише Саргсян - Рукоположение в католикосы и его помазание по библиографическим сведениям (IV–XII вв.)
15 Страниц | 57-72 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.1-57 | Опубликована в 2025 N 1 (228) / История
Упоминания о рукоположении (хиротонии) в католикосы и его помазании можно встретить в рукописях. На основе дошедших до нас библиографических сведений почти отсутствует подробное описание обрядовых правил рукоположения и помазания․Наличие эпизодов рукоположения католикоса в библиографических трудах и их содержание позволяют заключить, что ритуал развивался постепенно.
Аветис Арутюнян - К вопросу об отрицании концепции «восстания» в Ване 1915 г.
30 Страниц | 3-33 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.2-3 | Опубликована в 2025 N 2 (229) / История
Одной из восточных провинций Османской Турции была провинция Ван, центром которой был древний армянский город Ван. В апреле 1915 года армяне организовали самооборону в Ване и ряде других мест, спасаясь от турецких погромов. Вопрос самообороны Вана имеет как политическую, так и научную значимость, поскольку он стал причиной разрыва отношений между армянами и турками, живущими в Османской империи, и явился одним из мотивов Геноцида армян в 1915 г.
Генрик Хачатрян - Церковно–диоцезальное деление Марзпанской Армении (428–630-ые годы)
16 Страниц | 34-50 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.2-34 | Опубликована в 2025 N 2 (229) / История
Армянская церковь, со своей структурой и функциями, являлась неотъемлемой частью армянской государственности. Изучение ее истории, епархиального устройства, истории и статуса отдельных епархий, а также отношений между государством и церковью, церковью и знатью (князьями), а также контактов церкви с иностранными государствами в условиях отсутствия независимой государственности позволяет составить более точное представление о данных процессах.
Ваэ Саркисян - Отражение жизни армян Джавахка на страницах ежемесячной газеты "Джавахк" (начало 1990-х годов)
21 Страниц | 51-72 | Опубликована в 2025 N 2 (229) / История
Газета "Джавахк", основанная народным движением "Джавахк", издавалась в Ахалкалаки с 1990 по 1998 год. Хотя и газета издавалась с нерегулярной периодичностью и ограниченным тиражом, но она служила платформой для распространения новых идей в общественно-политической жизни джавахкских армян в период распада СССР и в первые годы независимости Грузии.
Ашот Саргсян - К вопросу об основах датировки “Истории Армении” Агафангела
21 Страниц | 3-24 | DOI: DOI: 10.54503/0135-0536-2025.3-3 | Опубликована в 2025 N 3 (230) / История
При определении времени создания памятников средневековой историографии первостепенное значение имеют свидетельства самих авторов. Исходя из этого, «История Армении» Агафангела, начиная с V века, традиционно считалась первым армянским историографическим трудом и датировалась IV веком.
Микаэл Бадалян - Неизвестные графические знаки из урартской гробницы в Ереване (на англ. яз.)
15 Страниц | 25-40 | DOI: DOI: 10.54503/0135-0536-2025.3-25 | Опубликована в 2025 N 3 (230) / История
Урартская (Биайнская) гробница в Ереване – столице Республики Армения, находится на территории современного торгового центра «Ереван Молл». Она была обнаружена в 1984 году при проведении строительных работ. Несмотря на наличие нескольких фундаментальных трудов, посвящённых исследованию данного памятника, до настоящего времени вне поля внимания ученых остались знаки, высеченные на одном из фасадных камней у входа и на двух туфовых фрагментах, найденных перед фасадом.
Армен Карапетян - Освещение армянского добровольческого движения в газете «Горизонт» (октябрь 1914 г. – июль 1916 г.)
16 Страниц | 41-57 | DOI: DOI: 10.54503/0135-0536-2025.3-41 | Опубликована в 2025 N 3 (230) / История
Предтечей армянского добровольческого движения было зародившееся в конце XIX века в Западной Армении фидаинское движение как оплот вооружённого сопротивления османам – поработителям. Добровольческое движение являлось продолжением национально-освободительной борьбы и было обусловлено стремлением армян освободить Западную Армению от османского гнета. Формированию движения способствовала также благоприятная позиция царской России, власти которой всячески поощряли его.
Шаке Манкасарян-Менкечян (Дубай) - Особенности современного этапа развития армянской общины ОАЭ (на англ. яз.)
24 Страниц | 58-82 | DOI: DOI: 10.54503/0135-0536-2025.3-58 | Опубликована в 2025 N 3 (230) / История
Армянская общинa в Объединенных Арабских Эмиратах в начале XXI века характеризуется рядом примечательных особенностей, являющихся результатом прогрессивного социально-экономического развития ОАЭ, что сказывается на внутриобщинной жизни.