Historical philological journal
PUBLISHED SINCE 1958

ԼՈՒՅՍ Է ՏԵՍՆՈՒՄ 1958 ԹՎԱԿԱՆԻՑ
Историко-филологический журнал
ИЗДАЕТСЯ С 1958 ГОДА
  • Анжела Амирханян -
    12 Страниц | 245-257 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.1-245 |

    Поступила: 2023-11-14 | Получила рецензию: 2023-12-01 | Принята к печати: 2024-03-22

    Опубликована в 2024 N 1 (225) / Археология, этнография

    Полевые этнографические материалы, собранные в регионах Лори, Тавуш и Сюник в 2009–2023 гг., свидетельствуют о том, что использование ягод в системе питания армян изменилось. В отличие от традиционной системы, в которой они использовались как компоненты блюд, уже в середине XX века, в результате доступности сахара и внедрения новых технологий, ягоды стали ингредиентами, главным образом, для приготовления сладостей.

    Ключевые словасобирательство дикорастущие ягоды система питания сахар сладости социально-экономическая ситуация рыночные отношения.

    Скачать

  • Ани Восканян - Истребление армян и экспроприация их собственности в 1915 году в провинции Адана
    14 Страниц | 65-79 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-65 |

    Поступила: 2023-05-11 | Получила рецензию: 2023-02-24 | Принята к печати: 2023-06-19

    Опубликована в 2023 N 2 (223) / История

    К концу 1915 года почти все армяне Западной Армении, Киликии и других провинций (вилайетов) империи были депортированы. Как в Адане, так и в других местах турки продолжали экспроприацию собственности, грабеж, присвоение и уничтожение культурных ценностей армян. Депортация, грабеж и истребление армян осуществлялись по приказам центрального правительства, при содействии местных властей и специально созданных организаций и групп, при активном участии обычных граждан.

    Ключевые словаГеноцид армян Османская империя Киликия провинция Адана османские власти младотурецкое правительство частное и национальное имущество депортация истребление конфискация.

    Скачать

  • Гегам Ованнисян - Младотурецкое движение и гнчакисты (конец XIX – начало XX в.)
    14 Страниц | 107-121 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.1-103 |

    Поступила: 2021-10-01 | Получила рецензию: 2022-01-10 | Принята к печати: 2022-01-20

    Опубликована в 2022 N 1 (219) / Статьи, сообщения

    В конце XIX века, на пике национально-освободительного движения армянского народа против султанского режима, развернулось движение турецкой оппозиции, впоследствии названное движением младотурок, стремившихся утвердить в стране конституционный строй и направить Турцию в русло европейского развития. Реально осознавая, что для достижения поставленной цели собственных сил недостаточно, руководители движения пытались добиться согласия с политическими организациями подданных народов Османской империи, в том числе с армянскими организациями, вставшими на путь борьбы против османской тирании.

    Ключевые словамладотурецкое движение гнчакисты Османская империя реформы Армянский вопрос Автономная Армения Степан Сапах-Гюлян.

    Скачать

  • Генрик Хачатрян - Нахарарские (княжеские) владения Марзпанской Армении (V–VI вв.) (на русск. яз.)
    15 Страниц | 47-62 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-47 |

    Поступила: 2022-02-28 | Получила рецензию: 2022-03-09 | Принята к печати: 2022-05-31

    Опубликована в 2022 N 2 (220) / История

    В 428 г. Сасанидский царь царей (средн. перс. šāhānšāh) Варахран/ Врам V Гор (420/421–438/439) по соглашению с большинством армянских нахараров упразднил в Армении царскую власть Аршакидов (Аршакуни, 66–428). После этого, до 630-х годов, Армения становится персидским марзпанством. Несмотря на то, что она превратилась в персидскую пограничную область, тем не менее, сохранила внутреннюю автономию на основе нахарарского строя. Местные князья-нахарары продолжали оставаться наследственными владетелями своих территорий. Во главе нахарарства или княжества стоял нахарар, который был наследственным землевладельцем своих территорий и нахапетом или танутером своего рода . В Аршакидской, а после и в Марзпанской Армении землями владели три сословные группы: 1) царь (царские владения до 428 г. были под ведомством Аршакидского, а после Сасанидского монарха); 2) церковь; 3) нахарары (княжеские домены).

    Ключевые словаМарзпанская Армения нахарары Сасаниды нахарарские владения Мамиконяны Багратуни Сюни Арцах «Гахнамак».

    Скачать

  • Вачаган Авагян - Из истории отношений Отца Гевонда Алишана и Владимира Стасова
    6 Страниц | 172-178 |

    Поступила: 2021-05-05 | Получила рецензию: 2021-05-10 | Принята к печати: 2021-06-01

    Опубликована в 2021 N 2 (217) / Статьи, сообщения

    Известный русский ученый, выдающийся теоретик искусства и археолог Владимир Стасов (1824–1906), занимавшийся изучением древнеславянских и восточных орнаментов, в 1880 г. побывал в ряде городов Европы и Востока. В том же году он побывал в Венеции, где посетил Конгрегацию мхитаристов и встретился с выдающимся деятелем армянской культуры Отцом Гевондом Алишаном (1820–1901). С помощью Алишана Стасов изучал миниатюры древнеармянских рукописей из коллекции мхитаристов.

    Ключевые словаИз истории отношений Отца Гевонда Алишана и Владимира Стасова Отец Гевонд Алишан Стасов ученый русский армянин культура отношения переписка исследование наблю¬дение оценка гипотеза.

    Скачать

  • Аэлита Долуханян - Творчество Аветика Исаакяна на века
    28 Страниц | 95-123 | DOI: DOI: 10.54503/0135-0536-2025.3-95 |

    Поступила: 2025-10-14 | Получила рецензию: 2025-10-27 | Принята к печати: 2025-11-17

    Опубликована в 2025 N 3 (230) / Литературоведение

    С ранних лет именитый армянский поэт Аветик Исаакян (1875–1957) отличался незаурядными способностями и исключительной тягой к знаниям. Будучи почти юношей и накопив важные знания о многовековой истории армянского народа и литературе прошлого, он отправился в Европу. Со свойственной гению требовательностью он изучал всемирную историю и литературу – Восток и Запад.

    Ключевые словаИсаакян Варпет (Мастер) многожанровый "Абу-Лала Маари" "Уста Карo" баллады фольклор Армянский вопрос юбилей

    Скачать

  • Мгер Навоян, Нане Мисакян - Об основных принципах изучения армянского восьмигласия (на примере Армашской традиции)
    26 Страниц | 167-193 | DOI: 10.54503/0135-0536-2026.2-167 |

    Поступила: 2026-05-18 | Получила рецензию: 2026-05-22 | Принята к печати: 2026-06-18

    Опубликована в 2026 N 2 (232) / Искусствоведение

    Одной из первостепенных и важнейших задач изучения армянского духовного песнетворчества является комплексное исследование системы утдзайн (армянское восьмигласие, ut‘jayn), включающее подробный анализ ладовых структур шараканов, их звукорядов, функциональных ступеней, характерных мелодических попевок и особенностей интонационного развития. Всестороннее изучение данного вопроса подразумевает его рассмотрение в рамках каждого распева армянской духовной музыки с последующим сравнительным анализом.

    Ключевые словаармянское восьмигласие (утдзайн) глас лад функциональные ступени характерные мелодические попевки музыкальный стиль шаракан сравнительный анализ методологические принципы исследования

    Скачать