Согласно шведскому мифологу Стигу Викандеру армянская легенда о рождении виноградной лозы из телячьей кости имеет параллель в скандинавском фольклоре. Легенда связана с патриархом Ноем (Абраамом). И поскольку армянское слово ort‘ (лоза) считается происходящим от слова hort‘ (теленок), и они являются синонимами, впервые предпринята попытка связать это сходство с данной легендой. Дополнительным доказательством является тот факт, что не случайно такое же сходство в звучании и значении обнаруживается и в некоторых романских языках.

Ключевые словалегенда о Ное армянская мифология виноградная лоза жертвоприношение теленка скандинавская мифология Тор козы.

Героине эпосa "Сасна црер" – Хандут присущи героизм, самоотверженность и жертвенность. Эти черты ее характера способствуют более целостному восприятию образа главного героя – Давида. Мотивы, связанные с Хандут, отличаются огромным разнообразием, благодаря чему ее образ является наиболее цельным и совер-шен¬ным. Образ Хандут анализируется нами в контексте связанных с ней эпизодов и мотивов в 94-х вариантах эпоса "Сасна црер" с учетом особенностей трех типологических групп (Мокс, Муш, Сасун).

Ключевые слова"Сасна црер" эпос Хандут мотив богиня-мать амазонка героическая женщина богиня-девственница драконоборец мифология богиня Анаит.

В Древней Армении существовало множество типов святилищ: храмы, багины, алтари, и они служили одной цели – культу и его различным проявлениям, в которых подчеркивалась важность церемонии, ритуальной традиции и т. д. В древности петроглифы также представляли собой уникальную среду для поклонения. Во многих сценах и композициях элементы культа присутствуют в различных проявлениях.

Ключевые словаАрмения петроглиф культ мифология сотворение мира магия ритуал воображаемое существо космологические представления патриарх Айк вишап-дракон символ.

В индоевропеистике восстанавливается существование братств юных воинов, которые под руководством наставников, занимаясь охотой и грабежами, в течение нескольких лет жили на окраинных территориях племени. Лишь после этого, пройдя ритуал инициации, молодые люди могли стать полноправными членами племени, жениться и иметь имущество. Именно этим братствам отводится ключевая роль в распространении индоевропейцев по всей Евразии.

Ключевые словаиндоевропейские юношеские братства индоевропейская мифология индоевропейская ономастика армянский эпический фольклор Армавир Ромове Рим