Фигура старухи имеет в эпосе "Сасна црер" довольно богатый набор мотивов и функций, проявляясь во всех его четырех ветвях. Образ Артатер Парав (хозяйки поля-старухи) выделяется в третьей ветви эпоса устойчивыми мотивами и важной ролью. По своему отношению к полевым работам, а также по другим признакам эта фигура имеет сходство с богинями Деметрой и Анаит, кельтской богиней Старухой-Матерью Тайтиун и знаменитой Старухой Гекалес в греческой мифологии. В эпосе «Сасна црер» Артатер Парав характеризуется многообразием функций, проявляется как в образе женщины с жизненным опытом, так и в образе заботливой матери, а также имеет общие черты с поучающей старухой из сказки. Старуха – персонаж Старой Матери, которая подталкивает Дaвида к испытаниям на пути от юности к зрелости, от невежества к осознанию ответственности.

Ключевые слова хозяйка поля-старуха (Артатер Парав) эпос "Сасна црер" сказ Давид Сасунский сюжет функция мотив миф полевые работы проклятие.

Творческое наследие Ованеса Туманяна занимает важнейшее место в армянской литературе и во всей духовной культуре. Творчество поэта стало наилучшим воплощением прошлого и настоящего Армении, ее духовных сил и художественных традиций.

Ключевые словаТуманян образ мир аналитическая философия структурализм картина мотивов ассоциации мифологический характер коллективный архетип теория выражения.

Героине эпосa "Сасна црер" – Хандут присущи героизм, самоотверженность и жертвенность. Эти черты ее характера способствуют более целостному восприятию образа главного героя – Давида. Мотивы, связанные с Хандут, отличаются огромным разнообразием, благодаря чему ее образ является наиболее цельным и совер-шен¬ным. Образ Хандут анализируется нами в контексте связанных с ней эпизодов и мотивов в 94-х вариантах эпоса "Сасна црер" с учетом особенностей трех типологических групп (Мокс, Муш, Сасун).

Ключевые слова"Сасна црер" эпос Хандут мотив богиня-мать амазонка героическая женщина богиня-девственница драконоборец мифология богиня Анаит.

При определении времени создания памятников средневековой историографии первостепенное значение имеют свидетельства самих авторов. Исходя из этого, «История Армении» Агафангела, начиная с V века, традиционно считалась первым армянским историографическим трудом и датировалась IV веком.

Ключевые словаАгафангел "История Армении" историография политическая повестка датировка памятника политическая мотивация Григорий Просветитель Хоренаци Корюн "Золотой век".