Historical philological journal
PUBLISHED SINCE 1958

ԼՈՒՅՍ Է ՏԵՍՆՈՒՄ 1958 ԹՎԱԿԱՆԻՑ
Историко-филологический журнал
ИЗДАЕТСЯ С 1958 ГОДА
  • Гарегин Туманян - Новая интерпретация культурной принадлежности и датировка группы древнейших погребений Армении
    13 Страниц | 150-163 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.2-150 |

    Поступила: 2024-05-15 | Получила рецензию: 2024-06-28 | Принята к печати: 2024-07-10

    Опубликована в 2024 N 2 (226) / Археология

    Из обсуждения проблем культурной принадлежности и датировки ряда погребений, прежде отнесенных к раннему железному веку Армении, можно сделать вывод, что они требуют актуального решения. При датировке археологического комплекса распространенная практика отыскивания параллелей отдельных предметов не имеет перспективы. Следуя этому принципу, в лучшем случае можно выяснить временной интервал образования данного археологического комплекса, а не его культурную принадлежность.

    Ключевые словапогребение киммерийский ранний железный век культура параллели синхронный датировка воин-всадник сопутствующий материал удила.

    Скачать
  • Арсен Бобохян - Левон Меликсет-Бек – исследователь каменных вишапов
    14 Страниц | 180-194 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.3-180 |

    Поступила: 2024-07-15 | Получила рецензию: 2024-07-20 | Принята к печати: 2024-11-21

    Опубликована в 2024 N 3 (227) / Археология, этнография

    Кавказовед Левон Меликсет-Бек (1890–1963) известен научному миру как медиавист-источниковед. Как археолог он занимался изучением мегалитических памятников, в частности – каменных вишапов. Л. Мелликсет-Бек проявлял особый интерес к археологии еще во время учебы в Одесском университете. После учебы он был членом нескольких археологических обществ, занимая руководящие должности. В 1923–1930 гг. Меликсет-Бек вел активную археологическую деятельность в разных частях Грузии (Кахети, Кавтури, Южная Осетия, Триалети, Джавахети), изучая средневековые памятники. Однако реальной археологией Меликсет-Бек занимается не в области средневековой, а доисторической археологии: в частности, объектом исследования автора являются мегалитические памятники частично в Осетии, но преимущественно в Джавахети и Триалети.

    Ключевые словаЛевон Меликсет-Бек археология ДжавахетиТриалети мегалитическая культура каменные вишапы исследования 1920-ых гг.

    Скачать
  • Сирануш Маргарян - Культурно-историческая школа и ее влияние на произведения Отца Гевонда Алишана и Гарегина Срвандзтянца
    16 Страниц | 163-179 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.3-163 |

    Поступила: 2023-08-28 | Получила рецензию: 2023-09-04 | Принята к печати: 2023-11-29

    Опубликована в 2023 N 3 (224) / Литературоведение

    Культурно-историческая школа как культурно-философская теория это совокупность представлений, непосредственно связанных с историческим временем, географической средой и расовой принадлежностью. Будучи сформированной во Франции в последние десятилетия XІX в., она вскоре стала известна на всем европейском континенте и имела множество последователей в разных странах (Ж. Брандес, П. Лакомб, Ж. Ренар, Н. Пипин и др.). Принимая во внимание сложившиеся в этот период межкультурные связи, становится очевидным, что армянские мыслители не могли остаться в стороне от этого общеевропейского философско-культурного движения.

    Ключевые словаИпполит Адольф Тэн культурно-историческая школа Отец Гевонд Алишан Мхитаристы еп. Гарегин Срвандзтянц философия эстетизма историзм триномиальная формула среды обитания исторического момента и расы европоцентристское мировоззрение синхронистичность.

    Скачать
  • Петрос Демирчян - Собирательская и этнографическая деятельность Гарегина Срвандзтянца
    9 Страниц | 122-131 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.1-118 |

    Поступила: 2022-01-20 | Получила рецензию: 2022-03-01 | Принята к печати: 2022-03-09

    Опубликована в 2022 N 1 (219) / Статьи, сообщения

    Епископ Гарегин Срвандзтянц (1840–1892 гг.) – один из самых заслуженных представителей армянского народа – и как преданный национально-общественный деятель, и как несравненный филолог, собиратель фольклора и этнограф. Важнейшей частью его деятельности является серия сборников, являющихся результатом тщательного сбора в течение десятилетия (1874–1884 гг.) народных сказаний и преданий, богатых этнографических материалов. С именем Г. Срвандзтянца связано, в частности, выявление, записывание и публикация первого варианта армянского национального эпоса «Сасна црер» – «Давид Сасунский, или Дверь Мгера».

    Ключевые словаГарегин Срвандзтянц филолог собиратель фольклора этнограф «Торос Ахпар» «Давид Сасунский или Дверь Мгера» город Арабкир искусство культура Матенадаран.

    Скачать
  • Гарегин Туманян - Современное состояние и перспективы изучения киммерийской культуры на Армянском нагорье
    13 Страниц | 210-223 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.1-206 |

    Поступила: 2021-11-30 | Получила рецензию: 2022-01-11 | Принята к печати: 2022-01-18

    Опубликована в 2022 N 1 (219) / Статьи, сообщения

    Киммерийцы являются первым историческим народом Восточной Европы. Термин «киммерийская культура» известен в археологии с начала прошлого века. Разграничение киммерийских и скифских археологических комплексов – важнейшая проблема, которая до сих пор не нашла кардинального решения, в частности – в переднеазиатском регионе. Обсуждаемая проблема в армянской археологии вообще не изучалась. Археологическим изучением проявлений киммерийской культуры на Армянском нагорье можно создать основания для определения места киммерийской культуры в ряду синхронных археологических культур упомянутого региона.

    Ключевые словановый подход признаки киммерийская культура погребальный комплекс группы погребений погребальный обряд группы племен воины-всадники оружие конский убор.

    Скачать
  • Тамар Айрапетян - Культура питания в армянской устной традиции (повседневный, празднично-ритуальный и мифологический уровни)
    24 Страниц | 216-240 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-216 |

    Поступила: 2021-11-10 | Получила рецензию: 2021-11-18 | Принята к печати: 2022-04-08

    Опубликована в 2022 N 2 (220) / Этнография

    Система питания – один из аспектов жизнедеятельности, в котором относительно очевидны ключевые особенности мировоззрения и образа жизни людей. Традиционные культурные проявления приема пищи или отказа от нее взаимосвязаны с образом жизни человека, с ритуалом приема, составом, типом еды, правилами поведения, характерными для праздничной трапезы. Эти правила носят универсальный характер, представлены в фольклоре (иногда имплицитно) и часто встречаются в мифических сюжетах.

    Ключевые словаеда культура питания застолье ритуал праздник миф фольклор.

    Скачать
  • Асмик Абраамян - Пища "ацик" в армянской празднично-ритуальной системе (по материалам, записанным в Сюнике)
    15 Страниц | 241-256 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-241 |

    Поступила: 2022-03-02 | Получила рецензию: 2022-03-09 | Принята к печати: 2022-06-14

    Опубликована в 2022 N 2 (220) / Этнография

    Пища – неотъемлемая часть народной праздничной культуры. В этом контексте онa является жертвоприношением (зерновые, мясo, молочныe продукты), цель которого: выражение благодарности за высокий урожай и защита от стихийных бедствий (засуха, дожди и т.д.). Ацик (солод) в научной литературе упоминается как пища, символизирующая приход весны, и готовится в период Великого поста или накануне Пасхи.

    Ключевые словаацик Великий пост Пасха праздничный ритуальный культура Сюник пища зерно пшеница дождь Св. Саркис матах (жертвоприношение).

    Скачать
  • Арам Абраамян - Заметки об исторических корнях политической культуры армянского государства (XX– XXI в.)
    13 Страниц | 270-283 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-270 |

    Поступила: 2022-04-06 | Получила рецензию: 2022-04-11 | Принята к печати: 2022-06-02

    Опубликована в 2022 N 2 (220) / Обсуждения

    На протяжении многих веков армяне жили на территории различных империй. Исторически наиболее близкими являются периоды Российской и Османской империй, а также Персии. Политическая культура этих империй оказала заметное влияние на формирование культуры в армянском государстве, начиная с 1918 года. В этом вопросе важное значение имеет способ легитимизации первого лица государства, в частности, в Византийской, а затем в Российской империях.

    Ключевые словаполитическая культура Византийская империя Российская империя политико-правовая мысль легитимность конституционность правосознание государственность Третья Республика.

    Скачать
  • Ерванд Грекян - Климатическое событие 5.2 тысяч лет назад и Армянское нагорье
    30 Страниц | 203-233 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.3-203 |

    Поступила: 2022-05-12 | Получила рецензию: 2022-05-18 | Принята к печати: 2022-11-09

    Опубликована в 2022 N 3 (221) / Обсуждения

    Одним из важнейших событий в Армянском нагорье рубежа IV–III тысячелетий до н. э. является распространение куро-аракской культуры эпохи ранней бронзы на другие части и за пределы нагорья. Это явление известно под названием «куро-аракская экспансия». Датировка «экспансии» около 3000–2900 гг. до н. э. показывает, что это произошло в период резкого изменения климата, известного как «климатическое событие 5.2 тысяч лет назад».

    Ключевые словакуро-аракская культура экспансия климатическoе изменение палеосреда мобильность передвижение населения депопуляция.

    Скачать
  • Аветис Григорян - Княжеская резиденция Сотк: история и памятники
    19 Страниц | 125-144 |

    Поступила: 2021-01-14 | Получила рецензию: 2021-01-18 | Принята к печати: 2021-03-03

    Опубликована в 2021 N 1 (216) / Статьи, сообщения

    Село Сотк находится на юго-востоке Гехаркуникской области Республики Армения. По версии историка Ст. Орбеляна, имя населенного пункта происходит от названия холодного ветра, дующего от горного пере¬вала до Севана. Об армянской принадлежности средневекового Сотка свидетельствуют не только около двух десятков армянских средневековых письменных первоисточников, но и исторические памятники в окрестностях села – церкви, хачкары, армянские надписи. Соткская церковь принадлежала епархии моностыря Макеняц Армянской апостольской церкви, который был одним из древнейших орденов армянской церкви.

    Ключевые словаСотк средневековье культура христианство памятники раскопки крепость церковь хачкар надпись княжеский род.

    Скачать
  • Гаянэ Кочарян, Гаянэ Кочарян - Вечный завет крепости-святилища Двин
    11 Страниц | 180-191 |

    Поступила: 2021-02-25 | Получила рецензию: 2021-03-02 | Принята к печати: 2021-03-29

    Опубликована в 2021 N 1 (216) / Статьи, сообщения

    Сравнительный анализ результатов исследования письменных и археологических источников, а также сопоставление данных мифологии и этнографии выявляют культовый завет крепости-святилища Двин. Находящееся у магистральной дороги Вагаршапат–Арташат многослойное традиционное святилище Двин и прорицалище-оракул Еразамуйн (по свидетельству историка V века Агатангелоса, посвященнoe богу Тиру) выступают в виде взаимосвязанного культового комплекса.

    Ключевые словамногослойное городище Двин традиционное святилище миросозерцательные восприятия религиозный синкретизм светоносная триада ТирАполлон-Митра Св. Григорий Просветитель вечный завет культ света.

    Скачать
  • Вачаган Авагян - Из истории отношений Отца Гевонда Алишана и Владимира Стасова
    6 Страниц | 172-178 |

    Поступила: 2021-05-05 | Получила рецензию: 2021-05-10 | Принята к печати: 2021-06-01

    Опубликована в 2021 N 2 (217) / Статьи, сообщения

    Известный русский ученый, выдающийся теоретик искусства и археолог Владимир Стасов (1824–1906), занимавшийся изучением древнеславянских и восточных орнаментов, в 1880 г. побывал в ряде городов Европы и Востока. В том же году он побывал в Венеции, где посетил Конгрегацию мхитаристов и встретился с выдающимся деятелем армянской культуры Отцом Гевондом Алишаном (1820–1901). С помощью Алишана Стасов изучал миниатюры древнеармянских рукописей из коллекции мхитаристов.

    Ключевые словаИз истории отношений Отца Гевонда Алишана и Владимира Стасова Отец Гевонд Алишан Стасов ученый русский армянин культура отношения переписка исследование наблю¬дение оценка гипотеза.

    Скачать
  • Лусине Саакян - Наблюдения о взаимоотношениях Комитаса Вардапета и Армянской Апостольской церкви
    12 Страниц | 121-133 | DOI: Doi.10.52853/01350536-2021.3-121 |

    Поступила: 2021-08-25 | Получила рецензию: 2021-09-08 | Принята к печати: 2021-10-17

    Опубликована в 2021 N 3 (218) / Статьи, сообщения

    Тема взаимоотношений Комитаса Вардапета (архимандрит) с Армянской Апостольской церковью недостаточно изучена. В советское время она представлялась односторонне. Современное ко-митасоведение подходит к этому факту биографии великого композитора в более широком аспекте. Взаимосвязь Комитаса с Армянской Апостольской церковью можно рассматривать в двух направлениях:․

    Ключевые словаКомитас Вардапет Св. Эчмиадзин Армянская Апостольская церковь духовное наследие музыка культура.

    Скачать
  • Марине Саргсян - Ваан Терьян: культурный и политический деятель
    30 Страниц | 73-103 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.1-73 |

    Поступила: 2025-03-24 | Получила рецензию: 2025-03-26 | Принята к печати: 2025-03-27

    Опубликована в 2025 N 1 (228) / Литературоведение

    Ваан Терьян – один из столпов армянской литературы и культуры XX века. Родился 28 января 1885 года в селе Гандза Ахалкалакской губернии (ныне Грузия). Начальное образование получил в сельской и Ахалкалакской городской школах, затем продолжил учебу в Тифлисе. В 1899–1906 гг. Терьян учился в гимназии Лазаревской семинарии в Москве. В 1906–1912 гг. обучался на отделении русского языка и русской словесности историко-филологического факультета Московского университета, а в 1913–1916 гг– на факультете восточных языков Петербургского университета.

    Ключевые словаВаан Терьян поэтический цикл художественная система символизм публицистика культурно-политическая концепция политическая и государственная деятельность диалог культур.

    Скачать
  • Нарине Дилбарян - Слова иранского происхождения концепта "дом, жилище" в труде Мовсеса Хоренаци "История Армении"
    13 Страниц | 136-149 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.1-136 |

    Поступила: 2024-11-22 | Получила рецензию: 2024-12-10 | Принята к печати: 2025-03-27

    Опубликована в 2025 N 1 (228) / Лингвистика

    Основные единицы древнеармянского языка, выражающие понятие «дом, жилище», характерны для всех этапов развития литературного армянского языка. Иначе говоря это общеармянские слова, перешедшие в современный литературный язык и диалекты из классического армянского языка. Большинство слов, относящихся к понятию «дом, жилище», представляют собой простые корни, используемые при образовании словосочетаний. Статистически наиболее значимую группу составляют слова с суффиксами, за которыми следуют сложные слова.

    Ключевые словаконцепт "дом жилище" мировоззрение культурное взаимодействие иранские заимствования этимология семантика словообразование.

    Скачать
  • Армине Тигранян - Политика Азербайджана по уничтожению и присвоению культурного наследия армян Арцаха в контексте нарушения культурного права (на англ. яз.)
    33 Страниц | 195-228 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.1-195 |

    Поступила: 2024-09-11 | Получила рецензию: 2024-11-24 | Принята к печати: 2025-03-27

    Опубликована в 2025 N 1 (228) / Культурология

    Уничтожение армянского культурного наследия в ходе войны, развязанной Азербайджаном против Арцаха 27 сентября 2020 года, в последующих процессах (переход исторической армянской территории под контроль Азербайджана и полное насильственное переселение армян) напрямую нарушает культурные права армян Арцаха, лишая их возможности контактировать с историческим культурным наследием, сохранять его историческую подлинность и передавать его поколениям. Уничтожение исторических ценностей в больших масштабах продолжается по сей день, стирая армянский след в Арцахе.

    Ключевые словаАрцах армянское культурное наследие культурные права Азербайджан уничтожение наследия присвоение насильственное перемещение.

    Скачать
  • Гоар Вардумян , Карен Тохатян - Петроглифы Армении и их среда как священный ареал (на англ. яз.)
    20 Страниц | 226-246 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.2-226 |

    Поступила: 2025-05-13 | Получила рецензию: 2025-05-07 | Принята к печати: 2025-07-11

    Опубликована в 2025 N 2 (229) / Культурология

    В Древней Армении существовало множество типов святилищ: храмы, багины, алтари, и они служили одной цели – культу и его различным проявлениям, в которых подчеркивалась важность церемонии, ритуальной традиции и т. д. В древности петроглифы также представляли собой уникальную среду для поклонения. Во многих сценах и композициях элементы культа присутствуют в различных проявлениях.

    Ключевые словаАрмения петроглиф культ мифология сотворение мира магия ритуал воображаемое существо космологические представления патриарх Айк вишап-дракон символ.

    Скачать
  • Кнарик Авакян - Интеграционные программы, реализованные в Армении для армянских детей и молодежи из Сирии (2012 – 2018 гг.) (на англ. яз)
    22 Страниц | 26-48 | DOI: 10.54503/0135-0536-2026.1-26 |

    Поступила: 2026-01-25 | Получила рецензию: 2026-02-05 | Принята к печати: 2026-03-20

    Опубликована в 2026 N 1(231) / История

    В 2012–2018 гг. благодаря скоординированной работе властей РА с Министерством диаспоры и различными международными и местными организациями был обеспечен летний отдых для репатриировавших из Сирии армянских детей, а также армян, оставшихся в Сирии в период военных действий. С этой целью были предоставлены лагеря и дома отдыха в Армении, организованы образовательные, реабилитационные, медицинские, новогодние, культурные, праздничные, спортивные и иные мероприятия, а также экскурсии для ознакомления с достопримечательностями Армении и т. д.

    Ключевые словаСирия община война репатриация интеграция летние программы новогодние мероприятия культурные мероприятия.

    Скачать