В представлениях многих народов высокие горы являются основным обиталищем богов, героев и святых или важнейшей ареной их деятельности: они не только действуют в этих ландшафтах, но и хоронятся (= перевоплощаются). Вездесущей категорией высоких армянских гор является вишап (арм. дракон). Он выявляется как в соответствующих археологических, так и этнографических материалах – в роли божества, героя (= богатыря) и святого. Причем, эти функции то переплетаются, то противопоставляются друг другу.

Ключевые словабоги герои святые вишап высокогорные зоны археологические памятники предания.

Среди армянских текстов "Откровения Мефодия Патарского" имеется весьма «апокрифичная» версия. Данный текст, как показывает филологический анализ, представляет собой отдельное произведение апокалиптического/эсхатологического характера. Наличие ссылок на события византийской истории периода 1130–1210 гг. и множество общих мотивов с византийскими апокрифами Даниила, "Пророчествами Льва мудрого" и "Историей" Хониата указывают на византийское происхождение данного текста.

Ключевые словаармянская эсхатология византийская эсхатология Комнины армяно-византийские памятники Откровение Даниила Псевдо-Мефодий армяне в Византии 4-й крестовый поход Никита Хониат образ другого.

Село Сотк находится на юго-востоке Гехаркуникской области Республики Армения. По версии историка Ст. Орбеляна, имя населенного пункта происходит от названия холодного ветра, дующего от горного пере¬вала до Севана. Об армянской принадлежности средневекового Сотка свидетельствуют не только около двух десятков армянских средневековых письменных первоисточников, но и исторические памятники в окрестностях села – церкви, хачкары, армянские надписи. Соткская церковь принадлежала епархии моностыря Макеняц Армянской апостольской церкви, который был одним из древнейших орденов армянской церкви.

Ключевые словаСотк средневековье культура христианство памятники раскопки крепость церковь хачкар надпись княжеский род.