Арцви Бахчинян - Новая интерпретация культурной принадлежности и датировка группы древнейших погребений Армении

8 Страниц | 163-171 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2024.2-163 |

Поступила: 2024-04-19 | Получила рецензию: 2024-04-26 | Принята к печати: 2024-07-10

Опубликована в 2024 N 2 (226) / Обсуждения

Согласно шведскому мифологу Стигу Викандеру армянская легенда о рождении виноградной лозы из телячьей кости имеет параллель в скандинавском фольклоре. Легенда связана с патриархом Ноем (Абраамом). И поскольку армянское слово ort‘ (лоза) считается происходящим от слова hort‘ (теленок), и они являются синонимами, впервые предпринята попытка связать это сходство с данной легендой. Дополнительным доказательством является тот факт, что не случайно такое же сходство в звучании и значении обнаруживается и в некоторых романских языках.

Ключевые словалегенда о Ное армянская мифология виноградная лоза жертвоприношение теленка скандинавская мифология Тор козы.

Скачать

Ева Мнацаканян - Наблюдения о неоконченной драме Ов. Туманяна «Артавазд»

15 Страниц | 96-111 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.1-96 |

Поступила: 2023-02-15 | Получила рецензию: 2023-02-25 | Принята к печати: 2023-03-23

Опубликована в 2023 N 1 (222) / Литературоведение

Резюме / Ключевые слова

На основе рукописей и других материалов, сохранившихся в архиве Туманяна, можно составить примерное представление о замысле драмы «Артавазд», ее возможном сюжете, идейных основах, психологических разработках автора, символах. Сравнительный анализ позволяет не только вы-делить некоторые существенные черты типологической дифференциации легенды об Артавазде, но и возможные гипотезы выявления контекстуальных подслоев драмы. Вопрос рассматривался с применением сопоставительного, историко-сравнительного, интерпретационного методов, с выявлением и анализом основы трагического конфликта между Арташесом и Артаваздом и ключевых черт, представленных в заметках Туманяна и в статье «Об одном разделе “Тенчаир Сатеник” Хоренаци».

Ключевые словаОв. Туманян М. Хоренаци легенда Арташес Артавазд Сатеник неоконченная драма записи мифологическая карта зависть вожделение психологическая область.

Скачать

Алина Гарибян - Образ хозяйки поля-старухи в эпосе "Сасна црер"

17 Страниц | 128-145 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.2-128 |

Поступила: 2023-06-08 | Получила рецензию: 2023-06-14 | Принята к печати: 2023-06-19

Опубликована в 2023 N 2 (223) / Филология

Резюме / Ключевые слова

Фигура старухи имеет в эпосе "Сасна црер" довольно богатый набор мотивов и функций, проявляясь во всех его четырех ветвях. Образ Артатер Парав (хозяйки поля-старухи) выделяется в третьей ветви эпоса устойчивыми мотивами и важной ролью. По своему отношению к полевым работам, а также по другим признакам эта фигура имеет сходство с богинями Деметрой и Анаит, кельтской богиней Старухой-Матерью Тайтиун и знаменитой Старухой Гекалес в греческой мифологии. В эпосе «Сасна црер» Артатер Парав характеризуется многообразием функций, проявляется как в образе женщины с жизненным опытом, так и в образе заботливой матери, а также имеет общие черты с поучающей старухой из сказки. Старуха – персонаж Старой Матери, которая подталкивает Дaвида к испытаниям на пути от юности к зрелости, от невежества к осознанию ответственности.

Ключевые слова хозяйка поля-старуха (Артатер Парав) эпос "Сасна црер" сказ Давид Сасунский сюжет функция мотив миф полевые работы проклятие.

Скачать

Саак Таронци - «Драконий камень» Харберда и его культурно-мифологический контекст

11 Страниц | 246-257 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2023.3-246 |

Поступила: 2023-08-15 | Получила рецензию: 2023-09-07 | Принята к печати: 2023-11-29

Опубликована в 2023 N 3 (224) / Археология

Резюме / Ключевые слова

На дороге из Харпута в Элязыг современной Турции, в 2 км к востоку от исторического района Харберд Западной Армении, на краю дороги, ведущей к винограднику Гёлу, в местности, богатой родниками, находится гигантский природный валун. Эта раскидистая скала, наполовину погруженная в землю, напоминает змеевидную скульптуру мифического колоссального животного с двумя идентичными выступами меньшего размера по обе стороны. Местные пожилые жители называют это скальное образование по-турецки “ejderha taşı”, что означает «драконий камень».

Ключевые словаАрмянское нагорье Софене Харберд дракон миф об окаменении.

Скачать

Тамар Айрапетян - Культура питания в армянской устной традиции (повседневный, празднично-ритуальный и мифологический уровни)

24 Страниц | 216-240 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.2-216 |

Поступила: 2021-11-10 | Получила рецензию: 2021-11-18 | Принята к печати: 2022-04-08

Опубликована в 2022 N 2 (220) / Этнография

Резюме / Ключевые слова

Система питания – один из аспектов жизнедеятельности, в котором относительно очевидны ключевые особенности мировоззрения и образа жизни людей. Традиционные культурные проявления приема пищи или отказа от нее взаимосвязаны с образом жизни человека, с ритуалом приема, составом, типом еды, правилами поведения, характерными для праздничной трапезы. Эти правила носят универсальный характер, представлены в фольклоре (иногда имплицитно) и часто встречаются в мифических сюжетах.

Ключевые словаеда культура питания застолье ритуал праздник миф фольклор.

Скачать

Тадевос Хачатрян - Образ мира по Ованесу Туманяну

19 Страниц | 113-132 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2022.3-113 |

Поступила: 2022-10-10 | Получила рецензию: 2022-10-12 | Принята к печати: 2022-11-09

Опубликована в 2022 N 3 (221) / Литературоведение

Резюме / Ключевые слова

Творческое наследие Ованеса Туманяна занимает важнейшее место в армянской литературе и во всей духовной культуре. Творчество поэта стало наилучшим воплощением прошлого и настоящего Армении, ее духовных сил и художественных традиций.

Ключевые словаТуманян образ мир аналитическая философия структурализм картина мотивов ассоциации мифологический характер коллективный архетип теория выражения.

Скачать

Алина Гарибян - Мифологические основы образа Хандут в эпосе "Сасна црер"

22 Страниц | 104-126 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.1-104 |

Поступила: 2024-11-07 | Получила рецензию: 2025-02-02 | Принята к печати: 2025-03-27

Опубликована в 2025 N 1 (228) / Литературоведение

Резюме / Ключевые слова

Героине эпосa "Сасна црер" – Хандут присущи героизм, самоотверженность и жертвенность. Эти черты ее характера способствуют более целостному восприятию образа главного героя – Давида. Мотивы, связанные с Хандут, отличаются огромным разнообразием, благодаря чему ее образ является наиболее цельным и совер-шен¬ным. Образ Хандут анализируется нами в контексте связанных с ней эпизодов и мотивов в 94-х вариантах эпоса "Сасна црер" с учетом особенностей трех типологических групп (Мокс, Муш, Сасун).

Ключевые слова"Сасна црер" эпос Хандут мотив богиня-мать амазонка героическая женщина богиня-девственница драконоборец мифология богиня Анаит.

Скачать

Тамар Айрапетян - Отражение церемонии инициации в одной группе армянских и итальянских сказок

16 Страниц | 157-173 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.2-157 |

Поступила: 2025-02-10 | Получила рецензию: 2025-02-13 | Принята к печати: 2025-07-11

Опубликована в 2025 N 2 (229) / Фольклористика

Резюме / Ключевые слова

Сравнительное исследование армянской "Три яйца" и итальянской "Три апельсина" сказки соответствующее номеру 408 международной классификации "Типов народных сказок" немецкого фольклориста Ганса-Йорга Утера, показывает, что переход из одной возрастной группы в другую имел различные проявления и символические коды в фольклоре разных народов, но все они считали обряд перехода в предбрачную зрелость наиболее важным, поскольку не всем удавалось его преодолеть.

Ключевые словаритуал посвящения группа армянских и итальянских сказок Ганс-Йорг Утер архаичное мышление апельсин яйцо сказка символ сюжет миф.

Скачать

Гоар Вардумян , Карен Тохатян - Петроглифы Армении и их среда как священный ареал (на англ. яз.)

20 Страниц | 226-246 | DOI: Doi:10.54503/0135-0536-2025.2-226 |

Поступила: 2025-05-13 | Получила рецензию: 2025-05-07 | Принята к печати: 2025-07-11

Опубликована в 2025 N 2 (229) / Культурология

Резюме / Ключевые слова

В Древней Армении существовало множество типов святилищ: храмы, багины, алтари, и они служили одной цели – культу и его различным проявлениям, в которых подчеркивалась важность церемонии, ритуальной традиции и т. д. В древности петроглифы также представляли собой уникальную среду для поклонения. Во многих сценах и композициях элементы культа присутствуют в различных проявлениях.

Ключевые словаАрмения петроглиф культ мифология сотворение мира магия ритуал воображаемое существо космологические представления патриарх Айк вишап-дракон символ.

Скачать

Армен Петросян - Индоевропейские "черные" юношеские братства, мифологические близнецы и основание городов

20 Страниц | 200-220 | DOI: DOI: 10.54503/0135-0536-2025.3-200 |

Поступила: 2025-09-07 | Получила рецензию: 2025-10-31 | Принята к печати: 2025-11-17

Опубликована в 2025 N 3 (230) / Обсуждения

Резюме / Ключевые слова

В индоевропеистике восстанавливается существование братств юных воинов, которые под руководством наставников, занимаясь охотой и грабежами, в течение нескольких лет жили на окраинных территориях племени. Лишь после этого, пройдя ритуал инициации, молодые люди могли стать полноправными членами племени, жениться и иметь имущество. Именно этим братствам отводится ключевая роль в распространении индоевропейцев по всей Евразии.

Ключевые словаиндоевропейские юношеские братства индоевропейская мифология индоевропейская ономастика армянский эпический фольклор Армавир Ромове Рим

Скачать